昔周保定二年，岁在壬午，五月五日，青州黄河变清，十里镜澈，齐氏以为己瑞，改元曰河清。是月，至尊以大兴公始作随州刺史，历年二十，隋果大兴。臣谨案《易坤灵图》曰：「圣人受命，瑞先见于河。河者最浊，未能清也」。窃以灵贶休祥，理无虚发，河清启圣，实属大隋。午为鹑火，以明火德，仲夏火王，亦明火德。月五日五，合天数地数，既得受命之辰，允当先见之兆。开皇初，邵州人杨令悯近河，得青石图一，紫石图一，皆隐起成文，有至尊名，下云：「八方天心」。永州又得石图，剖为两段，有杨树之形，黄根紫叶。汝水得神龟，腹下有文曰：「天卜杨兴」。安邑掘地，得古铁版，文曰：「皇始天年，赍杨铁券，王兴」。同州得石龟，文曰：「天子延千年，大吉」。臣以前之三石，不异龙图。何以用石？石体久固，义与上名符合。龟腹七字，何以著龟？龟亦久固，兼是神灵之物。孔子叹河不出图，洛不出书，今于大隋圣世，图书屡出。建德六年，亳州大周村有龙斗，白者胜，黑者死。大象元年夏，荧阳汴水北有龙斗，初见白气属天，自东方历阳武而来。及至，白龙也，长十许丈。有黑龙乘云而至，两相薄，乍合乍离，自午至申，白龙升天，黑龙坠地。

白闻天下谈士相聚而言曰。生不用封万户侯。但愿一识韩荆州。何令人之景慕一至于此耶。岂不以有周公之风。躬吐握之事。使海内豪俊奔走而归之。一登龙门。则声价十倍。所以龙蟠凤逸之士。皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之。寒贱而忽之。则三千宾中有毛遂。使白得脱颖而出。即其人焉。白陇西布衣。流落楚汉。十五好剑术。遍干诸侯。三十成文章。历抵卿相。虽长不满七尺。而心雄万夫。王公大臣。许与气义。此畴曩心迹。安敢不尽于君侯哉。君侯制作侔神明。德行动天地。笔参造化。学究天人。幸愿开张心颜。不以长揖见拒。必若接之以高宴。纵之以清谈。请日试万言。倚马可待。今天下以君侯为文章之司命。人物之权衡。一经品题。便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地。不使白扬眉吐气。激昂青云耶。昔王子师为豫章。未下车即辟荀慈明。既下车又辟孔文举。山涛作冀州。甄拔三十馀人。或为侍中尚书。先代所美。而君侯亦一荐严协律。入为秘书郎。中间崔宗之房习祖黎昕许莹之徒。或以才名见知。或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬。忠义奋发。白以此感激。知君侯推赤心于诸贤之腹中。所以不归他人。而愿委身于国士。傥急难有用。敢效微躯。且人非尧舜。谁能尽善。白谟猷筹画。安敢自矜。至于制作。积成卷轴。则欲尘秽视听。恐雕虫小技。不合大人。若赐观刍荛。请给以纸笔。兼之书人。然后退扫閒轩。缮写呈上。庶青萍结绿。长价于嶭卞之门。幸推下流。大开奖饰。唯君侯图之。

白闻天不言而四时行。地不语而百物生。白人焉。非天地。安得不言而知乎。敢剖心析肝。论举身之事。便当谈笑以明其心。而粗陈其大纲。一快愤懑。惟君侯察焉。白本家金陵。世为右姓（谨按此二句不可解旧唐书云白山东人父为任城尉因家焉新书云白兴圣皇帝九世孙隋末以罪徙西域神龙中逃还客巴西窃思白既为兴圣九世孙世为西州右姓如自溯其族望则金陵或系金城之讹否则定因前凉张氏侨置建康郡于敦煌人遂目此建康为金陵故下句云遭沮渠蒙逊之难奔流咸秦按崔鸿十六国春秋云沮渠蒙逊杀吕光酒泉太守叠滕共推建康太守段业为凉州牧应即此事若云江左金陵则白虽因崔宗之官金陵曾经游此并非世居且与下句遭沮渠蒙逊之难云云俱不可通矣）。遭沮渠蒙逊之难。奔流咸秦。因官寓家。少长江汉。五岁诵六甲。十岁观百家。轩辕以来。颇得闻矣。常横经籍诗书。制作不倦。迄于今三十春矣。以为士生则桑弧蓬矢。射乎四方。故知大丈夫必有四方之志。乃仗剑去国。辞亲远游。南穷苍梧。东涉溟海。见乡人相如大誇云梦之事。云楚有七泽。遂来观焉。而许相公家见招。妻以孙女。便憩迹于此。至移三霜焉。曩昔东游维扬。不逾一年。散金三十馀万。有落魄公子。悉皆济之。此则是白之轻财好施也。又昔与蜀中友人吴指南同游于楚。指南死于洞庭之上。白禫服恸哭。若丧天伦。炎月伏尸。泣尽而继之以血。行路闻者。悉皆伤心。猛虎前临。坚守不动。遂权殡于湖侧。便之金陵。数年来观筋骨尚在。白雪泣持刃。躬申洗削。裹骨徒步。负之而趋。寝兴携持。无辍身手。遂丐贷营葬于鄂城之东。故乡路遥。魂魄无主。礼以迁窆。式昭朋情。此则是白存交重义也。又昔与逸人东岩子隐于岷山之阳。白巢居数年。不迹城市。养奇禽千计。呼皆就掌取食。了无惊猜。广汉太守闻而异之。诣庐亲睹。因举二人以有道。并不起。此则白养高忘机不屈之迹也。又前礼部尚书苏公出为益州长史。白于路中投刺。待以布衣之礼。因谓群寮曰。此子天才英丽。下笔不休。虽风力未成。且见专车之骨。若广之以学。可以相如比肩也。四海明识。且知此谈。前此郡都督马公。朝野豪彦。一见尽礼。许为奇才。因谓长史李京之曰。诸人之文。犹山无烟霞。春无草树。李白之文。清雄奔放。名章俊语。络绎间起。光明洞彻。句句动人。此则故交元丹。亲接斯议。若苏马二公愚人也。复何足陈。倘贤者也。白有可尚。夫唐虞之际。于斯为盛。有妇人焉。九人而已。是知才难。不可多得。白野人也。颇工于文。惟君侯顾之。无按剑也。伏惟君侯贵而且贤。鹰扬虎视。齿若编贝。肤如凝脂。昭昭乎若玉山上行。朗然映人也。而高义重诺。名飞天京。四方诸侯。闻风暗许。倚剑慷慨。气干虹蜺。月费千金。日宴群客。出跃骏马。入罗红颜。所在之处。宾朋成市。故诗人歌曰。宾朋何喧喧。日夜裴公门。愿得裴公之一言。不须驱马埒华轩。白不知君侯何以得此声于天壤之间。岂不由重诺好贤。谦以下士得也。而晚节改操。栖情翰林。天才超然。度越作者。屈佐郧国。时惟清哉。棱威雄雄。下慑群物。白窃慕高义。已经十年。云山间之。造谒无路。今也运会。得趋末尘。承颜接辞。八九度矣。常欲一雪心迹。崎岖未便。何图谤詈忽生。众口攒毁。将欲投杼。下客震于严威。然自明无辜。何忧悔吝。孔子曰。畏天命。畏大人。畏圣人之言。过此三者。鬼神不害。若使事得其实。罪当其身。则将浴兰沐芳。自屏于烹鲜之地。惟君侯死生。不然。投山窜海。转死沟壑。岂能明目张胆。托书自陈耶。昔王东海问犯夜者曰。何所从来。答曰。从师受学。不觉日晚。王曰。岂可鞭挞宁越。以立威名。想君侯通人。必不尔也。愿君侯惠以大遇。洞开心颜。终乎前恩。再辱英盼。白必能使精诚动天。长虹贯日。直度易水。不以为寒。若赫然作威。加以大怒。不许门下。逐之长途。白即膝行于前。再拜而去。西入秦海。一观国风。永辞君侯。黄鹄举矣。何王公大人之门不可以弹长剑乎。

淮南小寿山谨使东峰金衣双鹤。衔飞云锦书于维扬孟公足下曰。仆包大块之气。生洪荒之间。连翼轸之分野。控荆衡之远势。盘薄万古。邈然星河。凭天霓以结峰。倚斗极而横嶂。颇能攒吸霞雨。隐居灵仙。产隋侯之明珠。蓄卞氏之光宝。罄宇宙之美。殚造化之奇。方与昆崙抗行。阆风接境。何人间巫庐台霍之足陈耶。昨于山人李白处。见吾子移白。责仆以多奇。叱仆以特秀。而盛谈三山五岳之美。谓仆小山无名无德而称焉。观乎斯言。何太谬之甚也。吾子岂不闻乎。无名为天地之始。有名为万物之母。假令登封禋祀。曷足以大道讥耶。然皆损人费物。庖杀致祭。暴殄草木。镌刻金石。使载图典。亦未足为贵乎。且达人庄生。常有馀论。以为斥鴳不羡于鹏鸟。秋毫可并于太山。由斯而谈。何小大之殊也。又怪于诸山藏国宝。隐国贤。使吾君榜道烧山。披访不获。非通谈也。夫皇王登极。瑞物昭至。蒲萄翡翠以纳贡。河图洛书以应符。设天纲而掩贤。穷月竁以率职。天不秘宝。地不藏珍。风威百蛮。春养万物。王道无外。何英贤珍玉而能伏匿于岩穴耶。所谓榜道烧山。此则王者之德未广矣。昔太公大贤。傅说明德。栖渭川之水。藏虞虢之岩。卒能形诸兆朕。感乎梦想。此则天道闇合。岂劳乎搜访哉。果投竿诣麾。舍筑作相。佐周文。赞武丁。总而论之。山亦何罪。乃知岩穴为养贤之域。林泉非秘宝之区。则仆之诸山。亦何负于国家矣。近者逸人李白。自峨眉而来。尔其天为容。道为貌。不屈巳。不干人。巢由以来。一人而已。乃虬蟠龟息。遁乎此山。仆尝弄之以绿绮。卧之以碧云。漱之以琼液。饵之以金砂。既而童颜益春。真气愈茂。将欲倚剑天外。挂弓扶桑。浮四海。横八荒。出宇宙之寥廓。登云天之渺茫。俄而李公仰天长吁。谓其友人曰。吾未可去也。吾与尔达则兼济天下。穷则独善一身。安能餐君紫霞。荫君青松。乘君鸾鹤。驾君虬龙。一朝飞腾。为方丈蓬莱之人耳。此则未可也。乃相与卷其丹书。匣其瑶琴。申管晏之谈。谋帝王之术。奋其智能。愿为辅弼。使寰区大定。海县清一。事君之道成。荣亲之义毕。然后与陶朱留侯。浮五湖。戏沧洲。不足为难矣。即仆林下之所隐容。岂不大哉。必能资其聪明。辅其正气。借之以物色。发之以文章。虽烟花中贫。没齿无恨。其有山精木魅。雄虺猛兽。以驱之四荒。磔裂原野。使影迹绝灭。不干户庭。亦遣清风扫门。明月侍坐。此乃养贤之心。实亦勤矣。孟子孟子。无见深责耶。明年青春。求我于此岩也。

斯高柄秦。嬴世不二。三杰伏草。与汉并出。莽夷朱晖。耿邓乃起。自古英达。未必尽用于当年。去就之理。在大运尔。我君六叶继圣。熙乎元风。三清垂拱。穆然紫极。天人其一哉。所以青云豪士。散在商钓。四座名哲。皆清朝旅人。吾稀风广成。荡漾浮世。素受宝诀。为三十六帝之外臣。即四明逸老贺知章呼余为谪仙人。盖实录耳。而尝采姹女于江华。收河车于清溪。与天水权昭夷。服勤炉火之业久矣。之子也。冲恬渊静。翰才峻发。白每一篇一札。皆昭夷之所操。吁。舍我而南。若折羽翼。时岁律寒色。天风枯声。云帆涉汉。囧若绝电。举目四顾。霜天峥嵘。衔杯叙离。而群子赋诗以出饯。谪仙翁李白辞。

御史中丞李进等传宰相语。称奉进止。缘诸司官奏事颇多。朕不惮省览。但所奏多挟私谗毁。自今论事者。诸司官皆须先白长官。长官白宰相。宰相定可否。然后奏闻者。臣自闻此语已来。朝野嚣然。人心亦多衰退。何则。诸司长官。皆达官也。言皆专达于天子也。郎官御史。陛下腹心耳目之臣也。故其出使天下。事无巨细得失。皆令访察。回日奏闻。所以明四目。达四聪也。今陛下欲自屏耳目。使不聪明。则天下何述焉。诗云。营营青蝇。止于棘。谗言罔极。交乱四国。以其能变白为黑。变黑为白也。诗人深恶之。故曰取彼谗人。投畀豺虎。豺虎不食。投有北。则夏之伯明。楚之无极。汉之江充。皆谗人也。孰不恶之。陛下恶之。深得君人之体矣。陛下何不深回听察。其言虚诬者。则谗人也。因诛殛之。其言不虚者。则正人也。因奖励之。陛下舍此不为。使众人皆谓陛下不能明察。而倦于听览。以此为辞。拒其谏诤。臣窃为陛下痛惜之。臣闻太宗勤于听览。庶政以理。故著司门式云。其有无门籍人有急奏者。皆令监门司与仗家引对。不许关碍。所以防壅蔽也。并置立仗马二匹。须有乘骑便往。所以平治天下。正用此道也。天宝已后。李林甫威权日盛。群臣不先咨宰相辄奏事者。仍托以他故中伤之。不敢明约百官。令先白宰相。又阉官袁思艺日宣诏至中书。元宗动静。必告林甫。林甫得以先意奏请。元宗惊喜若神。以此权柄恩宠日甚。道路以目。上意不下宣。下情不上达。所以渐致潼关之祸。皆权臣误主。不遵太宗之法故也。淩夷至于今日。天下之弊。尽萃于圣躬。岂陛下招致之乎。盖其所从来者渐矣。自艰难之初。百姓尚未凋弊。太平之理。立可便致。属李辅国当权。宰相专政。递相姑息。莫肯直言。大开三司。不安反侧。逆贼散落将士。北走党项。合集土贼。至今为患。伪将更相惊恐。因思明危惧。扇动却反。又今相州败散。东都陷没。先帝由此忧勤。至于损寿。臣每思之。痛切心骨。今天下兵戈未戢。疮痏未平。陛下岂得不博闻谠言。以广视听。而欲顿隔忠谠之路乎。臣窃闻陛下在陕州时。奏事者不限贵贱。务广闻见。乃尧舜之事也。凡百臣庶。以为太宗之理。可翘足而待也。臣又闻君子难进易退。由此言之。朝廷开不讳之路。犹恐不言。况怀厌怠。令宰相宣进止。使御史台作条目。不令直进。从此人人不敢奏事。则陛下闻见。只在三数人耳。天下之士。方钳口结舌。陛下后见无人奏事。必谓朝廷无事可论。岂知惧不敢进。即林甫国忠复起矣。凡百臣庶。以为危殆之期。又翘足而至也。如今日之事。旷古未有。虽李林甫杨国忠。犹不敢公然如此。今陛下不早觉悟。渐成孤立。后纵悔之。无及矣。臣实知忤大臣者。罪在不测。不忍孤负陛下。无任恳迫之至。

自盘古画天地。天地之气艮于西南。剑门上断。横江下绝。岷峨之曲。别为锦川。蜀之人无闻则已。闻则杰出是生。相如君平王褒扬雄。降有陈子昂李白。皆五百年矣。白本陇西。乃放形因家于绵。身既生蜀。则江山英秀。伏羲造书契后。文章滥觞者六经。六经糟粕离骚。离骚糠秕建安七子。七子至白。中有兰芳。情理宛约。词句妍丽。白与古人争长。三字九言。鬼出神入。瞠若乎后耳。白久居峨眉。与丹邱因持盈法师达。白亦因之入翰林。名动京师。大鹏赋时家藏一本。故宾客贺公奇白风骨。呼为谪仙子。由是朝廷作歌数百篇。上皇豫游召白。白时为贵门邀饮。比至半醉。令制出师诏。不草而成。许中书舍人。以张垍谗逐。游海岱閒。年五十馀。尚无禄位。禄位拘常人。横海鹍。负天鹏。岂池笼荣之。颢始名万。次名炎。万之日。不远命驾。江东访白。游天台。还广陵见之。眸子炯然。哆如饿虎。或时束带。风流酝籍。曾受道箓于齐。有青绮冠帔一副。少任侠。手刃数人。与友自荆徂扬。路亡。权窆回棹。方暑。亡友麋溃。白收其骨。江路而舟。又长揖韩荆州。荆州延饮。白误拜。韩让之。白曰。酒以成礼。荆州大悦。白始娶于许。生一女二男。曰明月奴。女既嫁而卒。又合于刘。刘诀。次合于鲁。一妇人生子曰颇黎。终娶于宋。閒携昭阳金陵之妓。迹类谢康乐。世号为李东山。骏马美妾。所适二千石郊迎。饮数斗。醉则奴丹砂抚青海波。满堂不乐。白宰酒则乐。颢生平自负。人或为狂。白相见泯合。有赠之作。谓余尔后必著大名于天下。无忘老夫与明月奴。因尽出其文。命颢为集。颢今登第。岂符言耶。解携明年。四海大盗。宗室有潭者。白陷焉。谪居夜郎。罪不至此。屡经昭洗。朝廷忍白久为长沙汨罗之俦。路远不存。否极则泰。白宜自宽。吾观白之文义。有济代命。然千钧之弩。魏王大瓠。用之有时。议者奈何以白有叔夜之短。傥黄祖过祢。晋帝罪阮。古无其贤。所谓仲尼不假盖于子夏。经乱离。白章句荡尽。上元末。颢于绛偶然得之。沈吟累年。一字不下。今日怀旧。援笔成序。首以赠颢作颢酬白诗。不忘故人也。次以大鹏赋古乐府诸篇。积薪而录。文有差互者两举之。白未绝笔。吾其再刊。付男平津子掌。其他事迹。存于后序。

曩子之入秦也。上方览子虚之赋。喜相如同时。由是朝诣公车。夕挥宸翰。一旦襆被金马。蓬累而行。出入燕宋。与白云为伍。然则适来时行也。适去时止也。彼碌碌者。徒见三河之游倦。百镒之金尽。乃议子于得失亏成之间。曾不知才全者无亏成。志全者无得失。进与退。于道德乎何有。是日也。出车桐门。将驾于曹。仙药满囊。道书盈箧。异乎庄舄之辞越。仲尼之去鲁矣。送子何所。平台之隅。短歌薄酒。击筑相和。大丈夫各乘风波。未始有极。哀乐且不足累上士之心。况小别乎。请偕赋诗。以见交态。

李白字太白。陇西成纪人。凉武昭王皓九世孙。蝉联圭组。世为显著。中叶非罪。谪居条支。易姓与名。然自穷蝉至舜。五世为庶。累世不大曜。亦可叹焉。神龙之始。逃归于蜀。复指李树而生伯阳。惊姜之夕。长庚入梦。故生而名白。以太白字之。世称太白之精。得之矣。不读非圣之书。耻为郑卫之作。故其言多似天仙之辞。所为著述。言多讽兴。自三代以来。风骚之后。驰驱屈宋。鞭挞扬马。千载独步。惟公一人。故王公趍风。列岳结轨。群贤翕习。如鸟归凤。卢黄门云。陈拾遗横制颓波。天下质文。翕然一变。至今朝诗体。尚有梁陈宫掖之风。至公大变。扫地并尽。今古文集。遏而不行。唯公文章。横被六合。可谓力敌造化欤。天宝中。皇祖下诏。徵就金马。降辇步迎。如见绮皓。以七宝床赐食。御手调羹以饭之。谓曰。卿是布衣。名为朕知。非素畜道义。何以及此。置于金銮殿。出入翰林中。问以国政。潜草诏诰。人无知者。丑正同列。害能成谤。格言不入。帝用疏之。公乃浪迹纵酒。以自昏秽。咏歌之际。屡称东山。又与贺知章崔宗之等自为八仙之游。谓公谪仙人。朝列赋谪仙之歌。凡数百首。多言公之不得意。天子知其不可留。乃赐金归之。遂就从祖陈留采访大使彦允。请北海高天师授道箓于齐州紫极宫。将东归蓬莱。仍羽人驾丹邱耳。阳冰试弦歌于当涂。心非所好。公遐不弃我。乘扁舟而相顾。临当挂冠。公又疾亟。草稿万卷。手集未修。枕上授。俾余为序。论关雎之义。始愧卜商。明春秋之辞。终惭杜预。自中原有事。公避地八年。当时著述。十丧其九。今所存者。皆得之它人焉。时宝应元年十一月乙酉也。

李翰林名白。字太白。以诗著名。召入翰林。世称才名占得翰林。他人不复争先。其后以胁从得罪。既免。遂放浪江南。死宣城。葬当涂青山下。李阳冰序诗集。粗具行止。敬尝游江表。过其墓下。爱其才。壮其气。味其嗜酒。知其取适。作碑于墓。且曰。先生得天地秀气耶。不然。何异于常之人耶。或曰。太白之精下降。故字太白。故贺监号为谪仙。不其然乎。故为诗格高旨远。若在天上物外。神仙会集。云行鹤驾。想见飘然之状。视尘中屑屑米粒。虫睫纷扰。囷蠢羁绊蹂躏之比。又尝有知鉴。客并州。识郭汾阳于行伍间。为免脱其刑责而奖重之。后汾阳以功成官爵请赎翰林。上许之。因免诛。其报也。又尝心许剑舞裴将军。予曾叔祖也。尝投书曰。如白愿出将军门下。其文高。其气雄。世稀其本。惧失其传。故叙传之。太和初。文宗皇帝命翰林学士为三绝赞。公之诗歌与裴旻将军剑舞洎张旭长史草书为三绝。夫天付上才。必同灵气。贤杰相投。龙虎两合。可为知者言。非常人所知也。夫古以名德称占其官谥者甚希。前以诗称者。若谢吏部何水部陶彭泽鲍参军之类。唐朝以诗称。若王江宁宋考功韦苏州王右丞杜员外之类。以文称者。若陈拾遗苏司业元容州萧功曹韩吏部之类。以德行称者。元鲁山阳道州。以直称者。魏文贞狄梁公。以忠烈称者。颜鲁公段太尉。以武称者。李卫公英公。以学行文翰称者。虞秘监。唐之得人。于斯为盛。翰林其以诗称之一也。予尝过当涂。访翰林旧宅。又于浮图寺化城之僧。得翰林自写访贺监不遇诗云。东山无贺老。却棹酒船回。味之不足。重之为宝。用献知者。又于历阳郡得翰林与刘尊师书一纸。思高笔逸。又尝游上元蒋山寺。见翰林赞志公云。水中之月。了不可取。刀齐尺量。扇迷陈语。文简事备。诚为作者。附于此云。会昌三年二月中。敬自淠水草堂南游江左。过公墓下。四过青山。两发涂口。徘徊不忍去。与前濮州鄄城县尉李劭同以公服拜其墓。问其墓左人毕元宥。实备洒扫。留绵帛具酒馔祭公。知公无孙。有孙女二人。一嫁刘劝。一嫁陈云。皆农夫也。且曰。二孙女不拜墓已五六年矣。因告邑宰李君都杰。请免毕元宥力役。俾专洒扫事。嘻。享名甚高。后事何薄。谢公旧井。新墓角落。青山白云。共为萧索。巨竹拱木。如公卓荦。天长地久。其名不朽。此为祭文。写授元宥。又为碑曰。贵尽皆然。名存则难。故余重名不重官。作李翰林碑。十五字而已。

唐叶十五。帝谥昭肃。始以太弟。茂对天休。遂临西宫。入高庙。将以准则九土。指麾三灵。乃顾左右曰。我祖宗并建豪英。范围古昔。史卜宵梦。震嗟不宁。是用能文。惟睿掌武。以永大业。今朕奉承天命。显登乃辟。庸不知帝赉朕者。其谁氏子焉。左右惕兢威灵。迷挠章指。周讷扬吃。不能仰酬。既三四日。乃诏曰。淮海伯父。汝来辅子。霞披雾销。六合快望。四月某日入觐。是月某日登庸。渊角奇姿。山庭异表。为九流之华盖。作百度之司南。帝由是尽付元机。允厌神度。左右者咸不知其梦邪卜邪。金门朝罢。玉殿宴馀。独衔日光。静与天语。帝亦幽阐。徵召诰说命之旨。定元首股肱之契。曰我将俾尔以大手笔。居第一功。麒麟阁中。霍光且图于勋伐。元洲苑上。魏收别议于文章。光映前修。允兼具美。我意属此。尔无让焉。公拜稽首曰。臣某何敢以当之。在昔太宗有臣曰师古曰文本。高宗有臣曰峤曰融。玄宗有臣曰说曰瑰。代宗有臣曰衮。至于宪祖则有臣祢庙曰忠公。并禀太白以传精神。纳非烟而敷藻思。才可以浅深魏邴。道可以升降伊皋。而又富僧孺之新事。识庾持之奇字。清风濯热。白雪生春。淮南王食时之工。裴子野昧爽之献。疑王粲之夙构。无祢衡之加点。然后可以宏宣王略。辉润天文。岂伊乏贤。可纂旧服。帝又曰。舜何人也。回何人也。朕思丕承。汝勉善继。无忝乎尔之先。公复拜稽首曰。易曰中心愿也。诗曰何日忘之。臣敢不夙夜在公。以扬宏烈。会一日。上明发于法宫之中。念兆人之众。顾九州之广。永怀不待之痛。式重如存之敬。公伏奏曰。惟先后懋守丕基。允资内助。秀南顿嘉禾之瑞。开烈山神井之祥。德驾河洲。淑肩沙麓。将显降妫之配。未宏褒纪之恩。渝美椒涂。掩华兰掖。缘山破㧙。夙闻齐主之悲。采石传形。早降汉皇之恸。今绕枢有庆。鸣社承辉。而懿号未彰。贞魂莫祔。恐无以懋遵圣绪。光慰孝思。公于是承命有宣懿祔庙之制。初。文宗皇帝思宗社之灵。祧祖之重。传于夏启。既不克终。归于与夷。又未能立。乃推帝尧敦叙九族之道。宏魏文荣乐诸弟之志。常曰颍邸。吾宁忘邪。及武宗让踰三四。位当九五。出潜离隐。跃泉在天。扬八彩于尧眉。挺二肘于汤臂。故外则上公列辟。内则常侍贵人。咸愿拟议形容。依稀彩饰。公搢圭归美。吮墨摛词。咏日月之光华。知天者之事也。赞乾坤之易简。作易者之事乎。公于是有圣容之赞。天宝季年。物丰时泰。骨鲠者慕周偃武。肉食者效晋清谈。豕不豮牙。虿因摇尾。氛兴燕易。驾狩巴梁。九十年銮辂不东。三千里华戎遂隔。日者上元降鉴。元圣恢奇。遂于首乱之邦。先有纳忠之帅。复我疆理。平我雠仇。负羽蒙轮。巳闻于深入。赤茀邪幅。将事于骏奔。陈万贿以展仪。备四旂而告捷。仍愿于箕星之分。巫闾之旁。追琢贞珉。彰灼来叶。以文上请。属意宗臣。公乃更梦江毫。重吞罗鸟。町疃河济。呼啸神祗。述列圣之英猷。答藩维之深恳。既事包理乱。思属安危。不惟嵩岳降神。固亦文星助彩。螭蟠龟戴。虫篆鸟章。构思而君苗砚焚。洒翰而元常笔阁。公于是有幽州纪圣功之碑。天街之北。獯鬻攸居。结以阏氏。降我皇女。奉春君娄敬尝为远使。下杜人杨望长作画工。乘以无年。遂忘旧好。分侦逻于瓯脱。遣祭酹于蹛林。俾我刁斗晨惊。兜零夜设。公乃上资宸断。旁耀军谋。心作灵台。手为天马。充国四夷之学。此日方知。薛公三策之徵。他时未爽。既而鬼钳飞辨。邳石降筹。不使郭闳。仍谗于段颎。宁教李邑。更毁于班超。势协声同。火熸水灌。遂得朝还贵主。暮遁名王。辖柳塞之归车。复梅妆而向阙。及晋城赤狄。丧帅归圭。有阏伯之弟兄。诞景升之儿子。将凭蜀阁。欲恃吴钱。姑务连鸡。靡思缚虎。既垂文诰。尚有群疑。公乃挺身而进曰。重耳在丧。不闻利父。卫朔受贬。祇以拒君。今天井雄藩。金桥故地。跨摇河北。胁倚山东。岂可使明皇旧宫。坐为污俗。文宗外相。行有匪人。忠谋既陈。上意旋定。俄又埃昏晋水。雾塞唐郊。殊懿公之东徙渡河。若纪侯之大去其国。稽于时议。惮在宿兵。公又扬笏而言曰。彼地则义师。帅惟宗室。乃元王勤商之邑。后稷造周之邦。瓜瓞具存。堂构斯在。苟亏策画。不袭仇雠。则是奖夙沙縳主之风。长冒顿射亲之俗。昔武安君用钺。坑卒四十一万。齐桓公受胙。立功一十二国。今真将军为时而出。贤诸侯代不乏人。况其俗产代地之名驹。富管涔之良璞。有抱树辞荣之节。有漆身报德之风邪。蹑足以谋。屈指而定。谢安之围棋尚劫。曹参之饮酒正酣。适有军书。果闻戎捷。牛邯谢众。丕豹出奔。乐毅不归。邹阳巳去。砥磨周钺。水淬郑刀。万里来袁尚之头颅。二冢葬蚩尤之肩髀。何其纂立大效。树建嘉绩。若是之速与。宗英可汗既畏王威。遂闻请吏。留犁径路。对潼酪以知羞。毳幕毡裘。望衣冠而有慕。大毕伯士之允。呼韩单于之师。或执玉而朝灵囿。或解辫而拜甘泉。并垂于册书。光彼明命。百王共贯。三代同规。公于是奉命有讨北狄之诏。伐上党之制。谕回鹘之命五。慰坚昆之书四。每牙管既拔。芝泥将乾。上辄曰。尔有独断。朕无疑谋。固俟沃心。可不假手。公亦分阴可就。落简如飞。故每有急宣。关于密画。内庭外制。皆不与闻。此又岂可与美洞箫而讽于后庭。闻子虚而嗟不同世者。论功而校德邪。其有势切疾雷。机难终日。属宣室未召。武帐不开。公莫暇昌言。且陈密疏。贾太傅之忧国。固动深诚。山吏部之论兵。讵因夙习。凡所奏御。罕或依违。及武宗下武重光。崇名再易。公又观图东序。按牒西昆。率亿兆归心。列公卿定议。以一十四字。垂百千万年。藻缛辞华。铺舒名实。秦晋于玉检瑶绳之内。平勃于绿畴谗鼎之间。方将命礼官。召儒者。访匡衡后土之议。采公玉明堂之图。考肆觐之礼于梁生。取封禅之书于犬子。尽皇王之盛事。极臣子之殊功。而轩鼎将成。禹书就掩。然犹进先尝之药。献高手之医。藏周旦请代之书。追汉宣易名之义。作为大诰。祈于昊天。始终一朝。绍续九德。其功伐也既如彼。其制作也又如此。故合诏诰奏议碑赞等。凡一帙一十五卷。辄署曰会昌一品集云。纪年。追圣德也。书位。旌官业也。不言制集。崇论道也。惟公字文饶。姓李氏。赵郡人。盖大昴中邱。有风雨翕张之气。丛台高邑。有山河隐轸之灵。萃于直躬。庆是全德。许靖廊庙之器。黄宪师表之姿。何晏神仙。叔夜龙凤。宋玉閒丽。王衍白皙。马援之眉宇。卢植之音声。此其妙水镜而为言。托丹青而为裕。至于好礼不倦。用和为贵。敬一人而取悦。谦三位而无咎。意以默识。确乎寡辞。车匠胡奴。罔迷于半面。背碑覆局。无俟于专心。聿成俭训。不有长物。昔犹卑官。端坐心斋。江革分谢朓之旧襦。便为卧具。周正得袁宪之谈柄。常在讲筵。五车自娱。三箧能识。丽则孔门之赋。清新邺下之诗。重以多能。推于小学。王子敬之隶法遒媚。皇休明之草势沉著。异时相逼。当代罕俦。不妄过人。慎于取友。与李杜齐名者少。愿侨札交贶者稀。故能应是昌时。媚于天子。宪章皇极。燮理元穹。烛耀家声。粉饰国史。侔帝典之灏灏噩噩。尊王道之荡荡平平。而又不节怨嗟。知进忧亢。张良竟称多病。王充方务颐神。无颍阳之善田。乏好畤之巨产。何曾之食既去。虞悰之鲊方尝。忧其厚味。有爽和气。肴蓛无在。琴鹤有馀。成万古之良相。为一代之高士。繄尔来者。景山仰之。某昔在左曹。每事先帝。虽诡词望利。不接于话言。而深义约文。庶归于风采。代天之言既集。蟠地之乐难忘。盖属才华。用为序引。以邹衍之迂怪。将颍严之浅近。忽焉承命。何所措辞。五岭幽遐。八桂森爽。莫逢博约。宁遇切磋。处无价之场。率然占玉。登不枯之岸。粗尔论珠。虽常有意焉。亦不知量也。某叩头再拜上。

李翰林歌诗，李阳冰纂为《草堂集》十卷，史又别收歌诗十卷，与《草堂集》互有得失，因校勘排为二十卷，号曰《李翰林集》。今于三馆中得李白赋、序、表、赞、书、颂等亦排为十卷，号曰《李翰林别集》。翰林在唐天宝中，贺秘监闻于明皇帝，召见金銮殿，降步辇迎，如见绮、皓，草和蕃书，思若悬河。帝嘉之，七宝方丈，赐食于前，御手调羹。于是置之金銮殿，出入翰林中。其诸事迹，《草堂集序》、范传正撰新墓碑，亦略而详矣。史又撰《李白传》一卷，事又稍周。然有三事近方得之。开元中，禁中初重木芍药，即今牡丹也（《开元天宝花木记》云：禁中呼木芍药为牡丹。）。得四本：红、紫、浅红、通白者。上因移植于兴庆池东沉香亭前。会花方繁开，上乘照夜车，太真妃以步辇从。诏选梨园弟子中尤者，得乐一十六色。李龟年以歌擅一时之名，手捧檀板，押众乐前，将欲歌之。上曰：「赏名花，对妃子，焉用旧乐辞焉」！遽命龟年持金花笺宣赐翰林供奉李白，立进《清平调》词三章。白欣然承诏旨，由若宿酲未解，因援笔赋之。其一曰：「云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢」。其二曰：「一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆」。其三曰：「名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干」。龟年以歌辞进，上命梨园弟子略约调抚丝竹，遂促龟年以歌之。太真妃持颇梨七宝杯，酌西凉州蒲萄酒，笑领歌辞意甚厚。上因调玉笛以倚曲，每曲遍将换，则迟其声以媚之。太真妃饮罢，敛绣巾重拜。上自是顾李翰林尤异于诸学士。会高力士终以脱靴为深耻，异日太真妃重吟前辞，力士曰：「始为妃子怨李白深入骨髓，何翻拳拳如是耶」！太真妃因惊曰：「何翰林学士能欲辱人如斯」？力士曰：「以飞燕指妃子，贱之甚矣」！太真妃颇深然之。上尝三欲命李白官，卒为宫中所捍而止。白尝有知鉴，客并州，识汾阳王郭子仪于行伍间，为脱其刑责而奖重之。及翰林坐永王之事，汾阳功成，请以官爵赎翰林。上许之，因而免诛。翰林之知人如此，汾阳之报德如彼。白之从弟令问常目白曰：「兄心肝五脏皆锦绣耶？不然，何开口成文，挥翰雾散耳」！传中漏此三事，今书于序中。白有歌云：「吟诗作赋北窗里，万言不及一杯水」。盖叹乎有其时而无其位。呜乎！以翰林之才名，遇玄宗之知见，而乃飘零如是。宋中丞荐于圣真云：「一命不沾，四海称屈，得非命欤」！白居易赠刘禹锡诗云：「诗称国手徒为尔，命压人头不奈何」。斯言不虚矣。凡百有位，无自轻焉。撰集之次，聊存梗槩而已。时在绕霤州中，咸平元年三月三日序。

季和足下：锡观乎天之常理，上炳万象，下覆群品，颢气旁魄，莫际其理，世亦靡骇其恢廓也。若卒然云出连山，风来邃谷，云与风会，雷与雨交，霹雳一飞，动植咸恐，此则天之变也。亦犹水之常性，澄则鉴物，流则有声，深则窟宅蛟龙，大则包纳河汉。若为惊潮，勃为高浪，其进如万蹄战马，其声若五月丰隆，驾于风，荡于空，突乎高岸，喷及大野，此则水之变也。非迅雷烈风，不足传天之变；非惊潮高浪，不足形水之动。夫人之有文，经纬大道，得其道则持政于教化，失其道则忘返于靡漫。孟轲、荀卿，得大道也，其文雅正，其理渊奥。厥后扬雄秉笔，乃撰《法言》；马卿同时，徒有丽藻。迩来文士，颂美箴阙，铭功赞图，皆文之常态也。若豪气抑扬，逸词飞动，声律不能拘于步骤，鬼神不能秘其幽深，放为狂歌，目为古风，此所谓文之变也。李太白天付俊才，豪侠悟道，观其乐府，得非专变于文欤？乐天有《长恨》词，《霓裳》曲，五十讽谏，出人意表，大儒端士，谁敢非之？何以明其然也？世称韩退之、柳子厚，萌一意，措一词，茍非美颂时政，则必激扬教义。故识者观文于韩、柳，则警心于邪僻。抑末扶本，跻人于大道可知也。然李贺作歌，二公嗟赏，岂非艳歌不害于正理，而专变于斯文哉。季和蜀之茂士也，嗜于博古，而工于作歌。以余东适秦关，祖道以别，示我长歌数百字，以为赠行之言，有以见天资杼轴，得于长吉；文理变动，侔于飞卿也。吾党闻人，非君而谁！金门玉堂，俟子偕进。延伫之意，书不尽言。锡白。

原夫太极肇分，三才定位，佐圆方之化育，乃自神癨；保区宇之昌宁，率由英盓。是知人神一致，幽显殊途。生则负业负才，功名冠世；殁则至灵至圣，祸福及人。代有可称，永存典祀。而神周氏，讳鹏举，字垂天，东晋时会稽人。姬氏分枝，汝川启祚，轩裳袭庆，冠盖传芳。禀灵虬无匹之资，挺天马不羁之质。文戈曜彩，早符却日之能；智剑腾光，自淬决云之利。宏词登第，雄俊成名。初宰上虞，忧分百里。布丝桐之政，兼冰砈之权。民仰如神，物资厚利。归朝龙阙，出牧雁门。才兴廉裤之谣，已显孟珠之誉。人安俗阜，岁稔时清。继隆竹帛之功，迥播仁贤之美。自后心思退让，志务幽闲。俄辞建隼之荣，遂厌利鱼之贵。念昔会稽东、上虞北，曾游渔浦湖，遇春景韶光。访物外之灵踪，寻湖中之胜概。益见澄澜湛湛，分玉镜之清光；翠岫峨峨，列云屏之秀色。松篁掩映，花坞奇幽。每资赏眺之情，颇惬嬉游之趣。舟泛清遆，车乘白驹。全家忽隐于灵源，阖境但惊其神化。俄而睶通算镳，迥布威灵。升为水府之蚻，超统阴司之职。即时闻奏丹陛，肇建严祠。敬之者福必生焉，犯之者祸当立至。牲牢互进，笾豆交陈。远近居民，无不畏惮（渔浦湖，后改名白马湖。馀姚县《图经》载，周氏乘白驹沉渔浦湖，事标史册。）。时有明州天童寺僧昙德禅师，道高康会，德重图澄。感太白之真星，下为童子；乘菩提之果位，即告归天（其院因此立名天童寺。）。禅师闻神血食生人，由是特垂慈力，俾归正觉，径造灵祠，禅定身心，结迦趺坐。神显灵通，万状变现无方，禅师寂若无人，湛然不动。神乃寻知悔过，忽现真身，与三夫人礼拜归依，受五戒三皈之法，祭奠不茹荤血，庙廷愿皏癨园（《明州天童寺记》，范的撰。云：有名宿昙师缙云至，而时闻会稽白□□□□人命，公往，以慈力□□□□□味，归化彼土，事迹存焉。）。昔本在湖鉌，地形窄隘，乡人孔泽、赵瑗以□□非立伽蓝之所，谒诚祈祷，咸愿迁移。启告才终，狂飙忽起。朱绂飞停之处，香炉飘落之中。民乃上闻于官，敷奏乎帝。续降敕命，建置殿宇，精崇梵刹，安处祠堂。院与庙名，咸为「利济」。会昌五年，天下庙廷例行停废，惟此庙宇独与重存。后佛教重兴，一切仍旧（春秋祭祀，不茹荤血牲牢，惟只蔬素香烛。勾当僧惟省、檀越孔泽等与众刊石立碑，并绘塑像三十二身。其碑元有二厅，一在利济院，一在五夫庙内。于雍熙三年丙戌岁，上虞知县仲赞善差人□□□移入本县，于碑阴上刊县记。其利济院内者，损折，在本院佛殿□池内，今填池作经台巷是也。其五夫庙内者，船载到曹娥江中，溺于深处，今并不得而见矣。）。民间祈求，应若答响（所闻官奏请迎敕入庙，封为利济侯。乃大唐天宝二年后，分香火于五夫镇，又建立祠宇与其神像。至大宋祥符三年，改院名法界，续降朝旨，取责本庙供申，既去，又准敕命，仰严洁致祭，禁樵采触毁，并印给图经，在上虞县，春秋致祭焉。）。可谓奉天之令，安国之禧，咸叶庶氓。乃为硈曰：

神道性兮杳冥，人神应兮有灵。禀一生兮丈夫，钦万古兮留名。威光震兮赫奕，剑气上兮冲星。仰如在兮享祀，感神理兮精诚。爇香火兮不绝，永表载兮典经。利济侯因天赐，仙官咸动民称。