观乎范围之大者。莫廓落于乾坤。著明之高者。无辉映于日月。回斡不已者。莫变化于阴阳。然而造诸数极。未尝不几乎息矣。曷若兆朕于胚浑之前。昭临于曦舒之表。运化俾阴阳不测。巍巍荡荡。无得而称者。其惟我西方圣人欤。洎玉象降于率陀。金仙诞于刹利。万灵翊卫。百福庄严。遂奄有大千。纂承正觉。乃诞膺灌顶。作大法王。茂绩鸿勋。历僧祇不朽。乃神乃圣。随感应无差。不然。何以仪形中天。俾是则是效。列刹东土。而作福作威者哉。灵居寺者。肇自齐天统元年创也。盖珠标榜。为古伽蓝。绵周历隋。或兴或废。暨有唐高宗御宇之代。上元元年。特降天书。赐题寺额。增我圣教。煜然有光。至若舍宅布金。倾财施树。前志磨灭。不可复知。故阙如也。古老云。其居地灵。有如地肺。环广泽。惟下潦怀山自浮。不知有力者负之然耶。将为福地自尔耶。我等策名。实由斯得。其𱴰也□厚地。距崇墉。右挟鸡岑。左带乌阜。荫牛宿。藩麝山。压华沛之上源。龙缠绀菀。吞漕口以流恶股。引清滁。壮矣哉。难得而具论矣。详其占龟食墨。揆景端星。徵杼匠子来。感福财辐辏。而后喻筏隘海。瑰材积山。乃运神工。摅妙思。绳以正木。斤以成风。高殿岩岩。列三尊而俨若。端门奕奕。容双驾而豁然。步庑鸾舒。飞楼蜃涌。窣回合以云矗。崒凌兢而星倚。朱柱离立。若内地龙升。修鲵载铿。疑中天雷落。将欲宏尽饰道。补梵居阙。不只荫释侣警泥牛而已。入自门右。开净土坊。芬华台。敷叶座。揖九品圣。礼无量尊。挂宝铎吟风。引金绳界道。念佛念法。见水鸟树林。若天若人。献香花仙乐。忽如断百亿国土于陶家轮上。又何以十万八千里为远而。入自门左。辟僧伽院。从颇黎地。涌窣堵波。焚牛头旃檀。普薰五浊。储福祥休佑。大庇四生。凡所投诚。其应如响。覃不思议救护力。良可与覆载校优劣乎。当大殿后。厥搆讲堂。森浮柱以星悬。抗雄梁而虹翥。层覆云勃。重檐翼张。绰文轩洞开。疏绮寮虚豁。至诞一佛日。设八斋辰。瑞表优昙。馧传薝卜。于以考大法鼓。吹大法螺。礼天神师。升师子座。八部倏睒以云会。四众缤纷而雨集。我大法师方凭曲几。撝谈柄。辨腾电策。音扑海潮。狻猊吼而香象魄消。霹雳震而樵种甲拆。地神赑屃以捧足。天仙嫖姚而雨花。一建胜幢。不惟动于六种。再见舌相。宁只覆于大千。故知洒醍醐。澍甘露。无不长兹善根力者也。次讲堂后。式建天厨。百味飶芬。八珍芍药。萐脯不扇而清暑。蔗浆不肃而凄寒。善吉持盂。免造乎无垢。菩萨捧钵。不上于诸天。觊食肥腻牛。无妨施乳。业工巧子。有时献供焉。厨西序列宾客省。厨东序陈香积库。厨乾维启仓廪地。厨艮背广臧获院。次净土坊后。式创律堂。下压放生之池。坐观水族。上临簨业之阁。时听风镛。懿夫肃草。系楫护鹅。保浮囊无亏。持油钵不坠。韫行六万。习仪三千者。允升于此堂焉。且源至清。流必长。地至灵。人必杰。我寺昔大德法师禺公者。童真出家。洞明三藏。讲涅槃法华净名等经。各至数百。声振八表。名盖五都。实梵宇栋梁。天人领袖。贤禅师者。沧州人也。于至德元载。隶名此寺。德超鸯窟。学最鹏耆。达一乘心。宜绍佛种。摄无量众。有过蜂王。积衣钵馀。崇常住业。置鸡笼墅肥地庄。山原连延。亘数十顷。诚功绩大者。亮福田不赀。光禅师者。越州人也。自永泰元年。飞锡戾止。气禀稽山之粹。量涵镜水之清。死生一盂。寒暑一衲。口虽纵辩。非道不言。身虽任缘。非律不动。以禅念馀力。营建旧帐下西行廊焉。泗州开元寺大僧正明远者。谯郡酂人也。于元和八年。来憩兹寺。略见隳废。良用怃然。思效补天之功。遂假建瓴之力。乃请前县大夫郑继。戮力合谋。相与经始。仍于泗上迎僧伽大师真身。并移厨置库。迁净人院。创常住仓。客省营。律堂设。功用大备。实有可观。上人戒德侵冰。神仪耀玉。韵含律吕。学究天人。加之扇道飙。均法雨。演毗尼藏。传木义灯。北暨两河。南被五岭。莫不高山仰止。望景趋风。连帅稽首以传香。诸侯接足而施禄者矣。时同□葺僧常演少良法空志远□遵惠兴如筠道通南约等。禀僧正成规。受缁俗礼请。乃悉心缔构。期著厥功。至九年。起檀度门。剖方便法。大致资货。遂收复常住旧典赁田三千馀顷。铸大粥镬。写大香炉。矻矻然尽力惟持。迄今未已。我太和皇帝陛下纂元元。登紫极。炳焕日月。恢拓寰宇。铜雀鸣而九有清。玉烛调而八纮泰。将宏十善之化。是阐大仙之教。扬州大都督府也史京兆公。列宿降灵。为唐国桢。入践台庭。赞一人之庆。出分符竹。播二南之风。不然。何能作炎天霖。为旱岁谷也。朝散郎守令崔儇。代袭圭组。声高闻望。清逾照胆。□剧佩韦。驯雉舞鸾。我无忝于先哲。兰风长雨。尔何彰乎灌坛。知袁伯仁钟离意不得专美于兹邑也。矧乃崇信释教。顿了性宗。□清境于六虚。凝白云之一点。何独盖缠之内。涌没自由哉。且权见宰官。终次补金粟。故我释士。繄赖良多。主簿钱文尉史公素尉杜珣。并琼林青翠。鸾鷟羽仪。佐制锦。材挥茜。练霜刃。赞鸣琴。化牵的皪。朱丝必当。鼓翅九霄。喷沫千里。岂婴梅福滞仇香而已乎。镇遏兵马使赵君诚。庆演凿门。勋崇受钺。力宣虎旅。煞敌旄头。白虹摽贯日之诚。黑槊得彼军之号。故能为江山弹压。呈相府爪牙也。上座大沙门道孚。风骨卓然。神韵遒拔。戒轮高据。非八法可摇。律镜沈明。何群妖敢见。宁惟提振纲领。抑扬人物者欤。寺主大苾刍道通。识度格物。风道期人。处烦指水月为心。厉行以冰霜表节。都维那僧令宗。佛乘表准。道品轨仪。携抚缁徒。博延寮寀。内库典座僧令翛。以历落为心。风云满抱。南库典座僧省幽。以沈默适性。谦冲在怀。悉能重德好贤。进退有度。继□修葺。星劫是期。邑客前徐州蕲县丞赵曾士林馆□知官同十将王从一邑人处士吕鉴前杭州富阳□主簿吕康武前试左卫率府兵曹参军胡复言□□嘉王府主簿胡正言齐州录事参军胡审言等。□瑰意琦。当代乏偶。德行高敏。与日而升。或委质□□奉身牵彼。或放心云水。涤性疏神。匪尘雾可婴。指松筠见节。方之人物。禀茂高土风。校以词华。得承叔儒雅。悉舍诸缚著。回向菩提。树福田良缘。为檀那上首。矩词浅意陋。学不常师。将整思含毫。若神解虚质。孚公不以蹇才曲艺。谬辱见知。尔犹清风寄韵于修篁。白日呈规于浅濑。既不我弃。敢无词乎。略举一端。以为斯说。彼日月既有。庶徽猷不泯。幸请银钩。挥洒翠埦。拟诸乱曰。而作偈言。其词曰。

一气混茫。是称大易。三才爰兆。两仪将辟。有物妙万。藏神至赜。寂然不动。动而常寂。与化推移。未尝今昔。粤无上士。应运来觌。德證泥洹。道超光宅。功充幽爽。业摄元白。体一如来。大千藉藉。金言宝偈。布在方册。大哉真人。焕矣垂迹。重辉謺庆。蝉联舄奕。代御金轮。功悬玉策。宏阐象教。永昌皇历。于惟地居。普赖天泽。惟唐建刹。因齐旧迹。郁兴台殿。造化开拆。下控安流。上侵凝碧。懿诸龙象。继武筹画。天意昭宣。鸟篆光额。惟扬大都。地望雄极。辍我宰辅。建旟邦伯。化被中和。妖氛荡涤。彼美县尹。才哉政绩。由今况古。绰有宏益。冯蜂台之九重。望龙刹之百尺。想文物以储思。疑世界之来掷。庶福门之悠久。任扬尘于朝夕。寄神工而刊刻。永流芳于金石。

臣某言。臣闻主圣臣忠。圣主既明。臣辄献至忠之诚。上明国之典。下去邪之疑。伏望陛下纳臣之谏。则海隅苍生。兵屯咸偃。无大臣之谏。则国必败。有大臣之谏。则国必安。非（疑）元稹之愆。其事有实。亦不虚矣。矫诈乱邪。实元稹之过。朝廷俱恶。卿士同冤。裴度论议之谋。陛下已令奖度之勋。不允所请。理已为乖。今陛下含忍。不为窜逐。处之台司。同议国典。天下人心。无不惶战。何执元稹之言。居度散司之职。且同议裴度今功业今代一人。卿侯士庶。无不同惜。今天下钦度者多。奉稹者少。陛下不念其功。何忍信其奸臣之论。况裴度有平蔡之功。元稹有嚣轩之过。东都留守。诚即清閒。人劳之功。不合居于散地。伏望陛下圣恩照明。并无矫言。伏乞追裴度。别议宠荣。臣素与元稹至交。不欲发明。伏以大臣沈屈。不利于国。方断往日之交。以存国章之政。臣等职当谏列。不敢不奏。谨奉表以闻。无任兢迫战切之极。瞻望回恩。天下同庆（谨案文苑英华注云元白交分始终不替方元倾裴白不应有此论列集固无之光谓君直友逆则顺君以诛友古有行之者则此奏亦不为过但白非其人也与元稹二表俱非是当以唐书为正）。

月日。居易白。微之足下。自足下谪江陵至于今。凡所赠答诗仅百篇。每诗来。或辱序。或辱书。冠于卷首。皆所以陈古今歌诗之义。且自叙为文因缘。与年月之远近也。仆既爱足下诗。又谕足下此意。常欲承答来旨。粗论歌诗大端。并自述为文之意。总为一书。致足下前。累岁已来。牵故少暇。间有容隙。或欲为之。又自思所陈。亦无足下之见。临纸复罢者数四。率不能成就其志。以至于今。今俟罪浔阳。除盥栉食寝外无馀事。因览足下去通州日所留新旧文二十六轴。开卷得意。忽如会面。心所蓄者。便欲快言。往往自疑。不知相去万里也。既而愤悱之气。思有所泄。遂追就前志。勉为此书。足下幸试为仆留意一省。夫文尚矣。三才各有文。天之文三光首之。地之文五材首之。人之文六经首之。就六经言。诗又首之。何者。圣人感人心而天下和平。感人心者。莫先乎情。莫始乎言。莫切乎声。莫深乎义。诗者根情苗言。华声实义。上自圣贤。下至愚騃。微及豚鱼。幽及鬼神。群分而气同。形异而情一。未有声入而不应。情交而不感者。圣人知其然。因其言经之以六义。缘其声纬之以五音。音有韵。义有类。韵协则言顺。言顺则声易入。类举则情见。情见则感易交。于是乎孕大含深。贯微洞密。上下通而一气泰。忧乐合而百志熙。五帝三皇所以直道而行。垂拱而理者。揭此以为大柄。决此以为大窦也。故闻元首明股肱良之歌。则知虞道昌矣。闻五子洛汭之歌。则知夏政荒矣。言者无罪。闻者足戒。言者闻者。莫不两尽其心焉。洎周衰秦兴。采诗官废。上不以诗补察时政。下不以歌泄导人情。乃至于谄成之风动。救失之道缺。于时六义始刓矣。国风变为骚辞。五言始于苏李。苏李骚人。皆不遇者。各系其志。发而为文。故河梁之句。止于伤别。泽畔之吟。归于怨思。彷徨抑郁。不暇及他耳。然去诗未远。梗槩尚存。故兴离别则引双凫一雁为喻。讽君子小人则引香草恶鸟为比。虽义类不具。犹得风人之什二三焉。于时六义始缺矣。晋宋已还。得者盖寡。以康乐之奥博。多溺于山水。以渊明之高古。偏放于田园。江鲍之流。又狭于此。如梁鸿五噫之例者。百无一二焉。于时六义寖微矣。陵夷至于梁陈间。率不过嘲风雪弄花草而巳。噫。风雪花草之物。三百篇中。岂舍之乎。顾所用何如耳。设如北风其凉。假风以刺威虐也。雨雪霏霏。因雪以悯征役也。棠棣之华。感华以讽兄弟也。采采芣苢。美草以乐有子也。皆兴发于此。而义归于彼。反是者可乎哉。然则馀霞散成绮。澄江净如练。离花先委露。别叶乍辞风之什。丽则丽矣。吾不知其所讽焉。故仆所谓嘲风雪弄花草而已。于时六义尽去矣。唐兴二百年。其间诗人不可胜数。所可举者。陈子昂有感遇诗二十首。鲍防有感兴诗十五首。又诗之豪者。世称李杜。李之作才矣奇矣。人不逮矣。索其风雅比兴。十无一焉。杜诗最多。可传者千馀篇。至于贯穿今古。覼缕格律。尽工尽善。又过于李。然撮其新安吏石壕吏潼关吏塞芦子留花门之章。朱门酒肉臭路有冻死骨之句。亦不过三四十首。杜尚如此。况不逮杜者乎。仆尝痛诗道崩坏。忽忽愤发。或食辍哺。夜辍寝。不量才力。欲扶起之。嗟呼。事有大谬者。又不可一二而言。然亦不能不粗陈于左右。仆始生六七月时。乳母抱弄于书屏下。有指无字之字示仆者。仆虽口未能言。心已默识。后有问此二字者。虽百十其试。而指之不差。则仆宿习之缘。已在文字中矣。及五六岁。便学为诗。九岁谙识声韵。十五六始知有进士。苦节读书。二十已来。昼课赋。夜课书。间又课诗。不遑寝息矣。以至于口舌成疮。手肘成胝。既壮而肤革不丰盈。未老而齿发早衰白。瞥瞥然如飞蝇垂珠。在眸子中也。动以万数。盖以苦学力文所致。又自悲矣。家贫多故。二十七方从乡试。既第之后。虽专于科试。亦不废诗。及授校书郎时。已盈三四百首。或出示交友如足下辈。见皆谓之工。其实未窥作者之域耳。自登朝来。年齿渐长。阅事渐多。每与人言。多询时务。每读书史。多求理道。始知文章合为时而著。歌诗合为事而作。是时皇帝初即位。宰府有正人。屡降玺书。访人急病。仆当此日。擢在翰林。身是谏官。月请谏纸。启奏之外。有可以救济人病。裨补时阙。而难于指言者。辄咏歌之。欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪。副忧勤。次以酬恩奖。塞言责。下以复吾平生之志。岂图志未就而悔已生。言未闻而谤已成矣。又请为左右终言之。凡闻仆贺雨诗。而众口籍籍。已谓非宜矣。闻仆哭孔戡诗。众面脉脉。尽不悦矣。闻秦中吟。则权豪贵近者相目而变色矣。闻乐游园寄足下诗。则执政柄者扼腕矣。闻宿紫阁村诗。则握军要者切齿矣。大率如此。不可遍举。不相与者。号为沽名。号为诋讦。号为讪谤。苟相与者。则如牛僧孺之戒焉。乃至骨月妻孥。皆以我为非也。其不我非者。举不过三两人。有邓鲂者。见仆诗而喜。无何而鲂死。有唐衢者。见仆诗而泣。未几而衢死。其馀则足下。足下又十年来困踬若此。呜呼。岂六义四始之风。天将破坏。不可支持耶。抑又不知天之意。不欲使下人之病苦闻于上耶。不然。何有志于诗者不利若此之甚也。然仆又自思关东一男子耳。除读书属文外。其他懵然无知。乃至书画棋博。可以接群居之欢者。一无通晓。即其愚拙可知矣。初应进士时。中朝无缌麻之亲。达官无半面之旧。策蹇步于利足之途。张空弮于战文之场。十年之间。三登科第。名入众耳。迹升清贯。出交贤俊。入侍冕旒。始得名于文章。终得罪于文章。亦其宜也。日者又闻亲友间说。礼吏部举选人。多以仆私试赋判传为准的。其馀诗句。亦往往在人口中。仆恧然自愧。不之信也。及再来长安。又闻有军使高霞寓者。欲聘娼妓。妓大誇曰。我诵得白学士长恨歌。岂同他妓哉。由是增价。又足下书云。到通州日。见江馆柱间有题仆诗者。复何人哉。又昨过汉南日。适遇主人集众乐娱他宾。诸妓见仆来。指而相顾曰。此是秦中吟长恨歌主耳。自长安抵江西三四千里。凡乡校佛寺逆旅行舟之中。往往有题仆诗者。士庶僧徒孀妇处女之口。每每有咏仆诗者。此诚雕虫之戏。不足为多。然今时俗所重。正在此耳。虽前贤如渊云者。前辈如李杜者。亦未能忘情于其间。古人云。名者公器。不可以多取。仆是何者。窃时之名已多。既窃时名。又欲窃时之富贵。使已为造物者。肯兼与之乎。今之迍穷。理固然也。况诗人多蹇。如陈子昂杜甫。各授一拾遗。而迍剥至死。李白孟浩然辈。不及一命。穷悴终身。近日孟郊六十。终试协律。张籍五十。未离一太祝。彼何人哉。彼何人哉。况仆之才。又不逮彼。今虽谪在远郡。而官品至第五。月俸四五万。寒有衣。饥有食。给身之外。施及家人。亦可谓不负白氏之子矣。微之微之。勿念我哉。仆数月来检讨囊箧中。得新旧诗。各以类分。分为卷首。自拾遗来。凡所遇所感。关于美刺兴比者。又自武德讫元和。因事立题。题为新乐府者。共一百五十首。谓之讽谕诗。又或退公独处。或移病閒居。知足保和。吟玩情性者一百首。谓之閒适诗。又有事务牵于外。情性动于内。随感遇而形于叹咏者一百首。谓之感伤诗。又有五言七言长句短句。自一百韵至两韵者四百馀首。谓之杂律诗。凡为十五卷。约八百首。异时相见。当尽致于执事。微之。古人云。穷则独善其身。达则兼济天下。仆虽不肖。常师此语。大丈夫所守者道。所待者时。时之来也。为云龙。为风鹏。勃然突然。陈力以出。时之不来也。为雾豹。为冥鸿。寂兮寥兮。奉身而退。进退出处。何往而不自得哉。故仆志在兼济。行在独善。奉而始终之则为道。言而发明之则为诗。谓之讽谕诗。兼济之志也。谓之閒适诗。独善之义也。故览仆诗者。知仆之道焉。其馀杂律诗。或诱于一时一物。发于一笑一吟。率然成章。非平生所尚。但以亲朋合散之际。取其释恨佐欢。今铨次之间。未能删去。他时有为我编集斯文者。略之可也。微之。夫贵耳贱目。荣古陋今。人之大情也。仆不能远徵古旧。如近岁韦苏州歌行。清丽之外。颇近兴讽。其五言诗又高雅閒澹。自成一家之体。今之秉笔者。谁能及之。然当苏州在时。人亦未甚爱重。必待身后。然后人贵之。今仆之诗。人所爱者。悉不过杂律诗与长恨歌已下耳。时之所重。仆之所轻。至于讽谕者意激而言质。閒适者思澹而词迂。以质合迂。宜人之不爱也。今所爱者。并世而生。独足下耳。然千百年后。安知复无足下者出。而知爱我诗哉。故自八九年来。与足下小通则以诗相戒。小穷则以诗相勉。索居则以诗相慰。同处则以诗相娱。知吾罪吾。率以诗也。如今年春游城南时。与足下马上相戏。因各诵新艳小律。不杂他篇。自皇子陂归昭国里。迭吟递唱。不绝声者二十里馀。樊李在傍。无所措口。知我者以为诗仙。不知我者以为诗魔。何则。劳心灵。役声气。连朝接夕。不自知其苦。非魔而何。偶同人当美景。或花时宴罢。或月夜酒酣。一咏一吟。不知老之将至。虽骖鸾鹤游蓬瀛者之适。无以加于此焉。又非仙而何。微之微之。此吾所以与足下外形骸。脱踪迹。傲轩鼎。轻人寰者。又以此也。当此之时。足下兴有馀力。且欲与仆悉索还往中诗。取其尤长者。如张十八古乐府。李二十新歌行。卢杨二秘书律诗。窦七元八绝句。博搜精掇。编而次之。号元白往还诗集。众君子得拟议于此者。莫不踊跃欣喜。以为盛事。嗟乎。言未终而足下左转。不数月而仆又继行。心期索然。何日成就。又可为之叹息矣。又仆尝语足下。凡人为文。私于自是。不忍于割截。或失于繁多。其间妍媸。益又自惑。必待交友有公鉴无姑息者。讨论而削夺之。然后繁简当否。得其中矣。况仆与足下为文。尤患其多。巳尚病之。况他人乎。今且各纂诗律。粗为卷第。待与足下相见日。各出所有。终前志焉。又不知相遇是何年。相见在何地。溘然而至。则如之何。微之微之。知我心哉。浔阳腊月。江风苦寒。岁暮鲜欢。夜长无睡。引笔铺纸。悄然灯前。有念则书。言无次第。勿以繁杂为倦。且以代一夕之话也。微之知我心哉。乐天再拜。

白氏前著长庆集五十卷。元微之为序。后集二十卷。自为序。今又续后集五卷。自为记。前后七十五卷。诗笔大小凡三千八百四十首。集有五本。一本在庐山东林寺经藏院。一本在苏州南禅寺经藏内。一本在东都胜善寺钵塔院律库楼。一本付侄龟郎。一本付外孙谈阁童。各藏于家。传于后。其日本暹罗诸国及两京人家传写者。不在此记。又有元白唱和因继集共十七卷。刘白唱和集五卷。洛下游赏宴集十卷。其文尽在大集内录出。别行于时。若集内无而假名流传者。皆谬为耳。会昌五年夏五月一日。乐天重记。

彭城刘梦得。诗豪者也。其锋森然。少敢当者。予不量力。往往犯之。夫合应者声同。交争者力敌。一往一复。欲罢不能。繇是每制一篇。先相视草。视竟则兴作。兴作则文成。一二年来。日寻笔砚。同和赠答。不觉滋多。至太和三年春。以前纸墨所存者。凡一百三十八首。其馀乘兴扶醉。率然口号者。不在此数。因命小侄龟儿编录。勒成两卷。仍写二本。一付龟儿。一授梦得小儿崙郎。各令收藏。附两家集。予顷以元微之唱和颇多。或在人口。常戏微之云。仆与足下。二十年来为文友诗敌。幸也。亦不幸也。吟咏情性。播扬声名。其适遗形。其乐忘老。幸也。然江南士女。语才子者。多云元白。以子之故。使仆不得独步于吴越间。亦不幸也。今垂老复遇梦得。得非重不幸耶。梦得梦得。文之神妙。莫先于诗。若妙与神。则吾岂敢。如梦得雪里高山头白早。海中仙果子生迟。沉舟侧畔千帆过。病树前头万木春之句之类。真谓神妙。在在处处。应当有灵物护之。岂唯两家子侄秘藏而已。己酉岁三月五日。乐天解。

牧大和元年举进士及第。乡贡上都。有司试于东都。在二都群进士中。往往有言前十五年有进士李飞。自江西来。貌古文高。始就礼部试赋。吏大呼其姓名。熟视符验然后入。飞曰。如是选贤耶。即求贡如是。自以为贤耶。因袖手不出。明日径返江东。牧曰。诚有是人。吾辈不可得与为伍矣。后二年。事故吏部沈公于钟陵宣城。为幕吏两府。凡五年间。同舍生兰陵萧寘京兆韩乂博陵崔寿。每品量人之等第。必曰。有道有学有文。如李处士戡者寡矣。是卑进士不举。尝名飞者。牧益恨未面其人。且喜其人之在世也。大和九年。为监察御史分司东都。今谏议大夫李中敏左拾遗韦楚老前监察御史卢简求咸言于牧曰。御史法当检谨。子少年。设有与游。宜得长厚有学识者。因访求得失。资以为官。洛下莫若李处士戡。牧谢曰。素所恨未见者。即日造其庐。遂旦夕往来。开成元年春二月。平卢军节度使王公彦威闻君名。挈卑辞于简。副以币马。请为节度巡官。明年春。平卢府改。君西归。病于路。卒于洛阳友人王广思恭里第。享年若干。君讳戡。字定臣。七代祖渤海王奉慈。祖杠。衢州盈川令。父䔲。婺州浦阳尉。浦阳晚无子。夫人吴兴沈氏。梦一人状甚伟。捧一婴儿曰。予为孔邱。以是与尔。及期而生君。因名曰天授。君幼孤。旁无群从可以附托。年十馀岁即好学。寒雪拾薪自炙。夜无燃膏。默念所记。年三十。尽明六经书。解决微隐。苏融雪释。郑元至于孔颖达辈。凡所为疏注。皆能短长其得失。一举进士。耻不肯试。归晋陵阳羡里。得山水居之。始开百家书缘饰事业。每有小功丧。讫制不食肉饮酒。语言行止。皆有法度。阳羡民有斗诤不决。不之官人。必以诣君。所著文数百篇。外于仁义。一不关笔。尝曰。诗者可以歌。可以流于竹。鼓于丝。妇人小儿。皆欲讽诵。国俗薄厚。扇之于诗。如风之疾远。尝痛自元和以来。有元白诗者。纤艳不逞。非庄士雅人。多为其所破坏。流于民间。疏于屏壁。子父女母。交口教授。淫言媟语。冬寒夏热。入人肌骨。不可除去。吾无位。不得用法以治之。欲使后代知有发愤者。因集国朝以来类于古诗。得若干首。编为三卷。目为唐诗。为序以导其志。居江南秀人张知实萧寘韩乂崔寿宋邢杨发王广。皆趋君交之。后皆得进士第。有声名官职。君尚为布衣。然于君不敢稍怠。君在洛中困甚。河阳节度使萧洪移镇鄜州。谏议大夫萧俶以君言于洪。洪素敬谏议。即欲谒君以请。君曰。人间哗言洪盗籍外戚。一窥其面。能易吾死。尚且不忍死。况为其党乎。居数月。洪果败。娶宏农杨氏女。早卒。子二人。长曰审之。次曰鼎郎。始五岁。以某年月权葬于常州义兴县某乡里。某于君为晚交。得君最厚。因为之铭曰。

命如烟云。道比宫宅。烟云飘扬。莫知往来。为道不至。无以偃息。有道有命。偶然相值。命不在我。不肖亦贵。岂可指此。与彼为市。呜呼定臣。曰德孔修。曰学必圣。饬我兢兢。一不言命。可传其心。以教后生。呜呼哀哉。

余为类选三十年。神思耗竭。不觉老之将至。今大纲已定。勒成一家。庶及生存。免负平昔。若元相国稹白尚书居易。擅名一时。天下称为元白。学者翕然。号元和诗。其家集浩大。不可雕摘。今共无所取。盖微志存焉。所不足于此者。以删定之初。如相国令狐楚李凉公逢吉李淮海绅刘宾客禹锡杨茂卿卢仝沈亚之刘猛李涉李璆陆畅章孝标陈罕等十数公。诗犹在世。及稍沦谢。即文集未行。纵有一篇一咏得于人者。亦未称所录。僻远孤儒。有志难就。粗随所见。不可殚论。终愧力不及心。庶非耳目之过也。近则杜舍人牧许鄂州浑洎张祐赵嘏顾非熊数公。并有诗句。播在人口。身没才二三年。亦正集未得绝笔之文。若有所得。别为卷轴。附于二十卷之外。冀无见恨。若须待见全本。则撰集必无成功。若但泛取传闻。则篇章不得其美。已上并无采摭。盖前序所谓终恨见之不遍者矣。唯歙州敬方才力周备。兴比之间。独与前辈相近。亡殁虽近。家集已成三百首。中间录律韵八篇而已。虽前后夐接。或畏多言。而典型具存。非敢遐弃。又前所谓无虑选之不公者矣。嗟乎。行年七十有四。一名已成。一官已弃。不惧势逼。不为利迁。知我以类选起序者天也。取舍之法二十通在。故题之于后云尔。

祐元和中作宫体诗。词曲艳发。当时轻薄之流重其才。合噪得誉。及老大。稍窥建安风格。诵乐府录。知作者本意。讲讽怨谲。时与六义相左右。此为才之最也。祜初得名。乃作乐府艳发之词。其不羁之状。往往间见。凝之操履不见于史。然方干学诗于凝。赠之诗曰。吟得新诗草里论。戏反其词。谓朴里老也。方干世所谓古者。且能讥凝。则凝之朴略椎鲁。从可知矣。乐天方以实行求才。荐凝而抑祜。其在当时。理其然也。令狐楚以祜诗三百篇上之。元稹曰。雕虫小技。或奖激之。恐害风教。祜在元白时。其誉不甚持重。杜牧之刺池州。祜且老矣。诗益高。名益重。然牧之少年所为。亦近于祜。为祜恨白。理亦有之。余尝谓文章之难。在发源之难也。元白之心。本乎立教。乃寓意于乐府。雍容宛转之词。谓之讽谕。谓之閒适。既持是取大名。时士翕然从之。师其词。失其旨。凡言之浮靡艳丽者。谓之元白体。二子规规攘臂解辩。而习俗既深。牢不可破。非二子之心也。所以发源者非也。可不戒哉。

隔违之久。每思陆凯之风雅。馨香故人。秦树吴江。梅花一枝为之寓。滔无陆君之风雅。有古人之馨香。越山台岳。去年辄以诗八首为之贽。昔陆氏蔑范君之报。今滔切希畋之琼瑶。不知何以胜据焉。况四始六义之莫备。匪萌是望。伏蒙希畋锡以长笺。饰以过词。不胜其惊悸而后踊跃也。敢一一陈之。滔始者匠故交之为诗（希刘）。咸通季初贡于小宗伯。试禹拜昌言赋。翼日罢。特持斯赋于先达之门。忽叨见钱之目（原注俗云以诗为末钱而市物以赋为持钱而市物）。是时张乔许彬林希刘皆咸有诗名。而退飞不己。滔既窃其目。尤疹二三子落空拳之所。不敢俟终日。遂更以赋。数年以宾榻之无才画。胜景之多馀暇。不能忘情于旧。辄荐披榛焉。于以寓诚。敢期希畋之是知乎。锡以长笺。饰之过辞。初捧之而惊悸。旋讽之而踊跃。踊跃之会。如见古贤焉。何也。希畋示以先立行。次立言。言行相扶。言为心师。志之所之以为诗。斯乃典谟训诰也。且诗本于国风王泽。将以刺上化下。苟不如是。曷诗人乎。今以世言之者。谓谁是如见古贤焉。况其笼络乎天地日月。出没其希夷恍惚。著物象谓之文。动物情谓之声。文不正则声不应。何以谓之不正不应。天地笼万物。物物各有其状。各有其态。指言之不当则不应。由是圣人删诗。取之合于韶武。故能动天地。感鬼神。其次亦犹琴之舞鹤跃鱼。歌之遏云落尘。盖声之志也。琴之与歌尚尔。况惟诗乎。且降自晋宋梁陈己来。诗人不可胜纪。莫不盛多猗顿之富。贵謺隋侯之珍。不知百卷之中。数篇之内。声文之应者几人乎。大唐前有李杜。后有元白。信若沧溟无际华岳于天然。自李飞数贤。多以粉黛为乐天之罪。殊不谓三百五篇。多乎女子。盖在所指说如何耳。至如长恨歌云。遂令天下父母心。不重生男重生女。此刺以男女不常。阴阳失伦。其意险而奇。其文平而易。所谓言之者无罪。闻之者足以自戒哉。逮贾浪仙之起。诸贤搜九仞之泉。唯掬片冰。倾五音之府。只求孤竹。虽为患多之。所少奈何。孤峰绝岛。前古之未有。咸通乾符之际。斯道隙明。郑卫之声鼎沸。号之曰今体才调歌诗。援雅音而听者懵。语正道而对者睡。噫。王道兴衰。幸蜀移洛。兆于斯矣。诗之义大矣哉。若滔也。诚未足与言而已矣。自向叨希畋珠邱金穴。口讽心降之言。其复家传奥言身周雄文者乎。乃惶惕铭戴之无穷。伏惟察而怜之。不宣。滔再拜。

余少博群言。常取得志。虽秋萤之照不远。而雕虫之见自佳。古人云。自听之谓聪。内视之谓明也。又安可受诮于愚卤。取讥于书厨者哉。暇日因阅李杜集元白诗。其间天海混茫。风流挺特。遂采摭奥妙。并诸贤达章句。不可备录。各有编次。或闲窗展卷。或月榭行吟。韵高而桂魄争光。词丽而春色斗美。但贵自乐所好。岂敢垂诸后昆。今纂诸家诗歌。共一千首。每一百首成卷。分之为十。目曰才调集。庶几来者。不谓多言。他代有人。无嗤薄鉴云尔。

敕：朕以王道致时雍，人文化天下。而训诰之职，侍从之臣，必敷求其才，简拔精选，俾朕约束言语，与三代同风。以尔具官胡旦，学识该通，笔力遒健，杰出多士，绰有大名。自中台为郎，史阁供职，得《春秋》之微旨，见褒贬之馀才。然未司吾言，宁满尔志？是用升于清切之禁，观其润色之词，无令元、白、常、杨，专美前代。勉修儒行，以答殊恩。