示谕钟鸣漏尽之讥。为君上尽诚，而下安百姓，自有闻弦赏音者。愿公凡事坚忍，当逆顺境政好著力，所谓「将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩」。平昔学道，只要于逆顺界中受用。逆顺现前而生苦恼，大似平昔不曾向个中用心。祖师曰：「境缘无好丑，好丑起于心，心若不彊名，妄情从何起！妄情既不起，真心任遍知」。请于逆顺境中，常作是观，则久久自不生苦恼。苦恼既不生，则可以驱魔王作护法善神矣。前此老老大大著甚来由之说，言犹在耳，岂忘之耶？欲识佛性义，当观时节因缘。以居士前十馀载闲，自有闲时时节；今日仕权在手，便有忙底时节。当念闲时是谁闲，忙时是谁忙。须信忙时却有闲时道理，闲时却有忙时道理。正在忙中，当体主上起公之意，顷刻不可暂忘，自警自察何以报之。若常作是念，则镬汤炉炭刀山剑树上，亦须著向前，况目前些小逆顺境界耶！与公以此道相契，故不留情，尽净吐露。

庄渠似维摩耶，无佛病法病。庄渠似庞公耶，有男婚女嫁。超然透过两翁，毕竟二边俱化。夫是之庄荣二卿，袖手俨然，神情闲暇者也。