以“清魏源”指代“魏源”的作品
寿马考试委员蕴华 现当代 · 成惕轩
对联
扬历中外,逾三十年,鹏翼路方赊,来日勋名期魏丙;
歌咏台莱,为千万寿,鲲身春正好,并时仙眷数刘樊。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:马蕴华:南开大学校友,海军上将沈鸿烈曾任考试院诠释部部长,马蕴华任沈的次长。
扬历:显扬其所经历。指居官的治绩。出自《三国志·魏·管宁传》 :“斯亦圣朝,同符唐虞,优贤扬历,垂声千载。”注:“今文尚书曰:‘优贤扬历’,谓扬其所历试。”晋左太冲(思)《魏都赋》:“优贤着于扬历,匪孽形于亲戚。”后称仕宦所经历为扬历。
魏丙:汉相魏相和丙吉的并称。宋苏辙《司马温公挽词》之三:“魏丙生前友,俱传汉相名。”
台莱:南山有台,北山有莱。乐只君子,邦家之基。乐只君子,万寿无期。《诗经小雅南山有台》台:通“薹”,莎草,又名蓑衣草,可制蓑衣。莱:藜草,嫩叶可食。
鲲身:七鲲身的简称。台湾省南方的海口。清魏源《圣武记》卷八:“众军齐集两港,悉树我军旗帜,遂扬帆直渡鲲身。鲲身者,海沙也,胶浅不能行大舟。”清丘逢甲《夏夜追话旧事》诗:“如闻鹿耳鲲身畔,毅魄三更哭义旗。”可代指台湾。
刘樊:世传后汉刘纲、樊翘云夫妻在白水冲旁的祠宇观向白道人学仙,得道后于大兰山白日缘木升仙。晋葛洪《神仙传》。
笺:
1.成氏著作中,与“鲲”相涉之地名多指台湾,如“鲲身”“七鲲身”“鲲峤”“鲲岛”“七鲲”等。“蓬莱”“蓬岛”“蓬瀛”“圆峤”等仙岛名及“海东”“东海”“鹏溟”“台员”等亦同。
2.清代杨仲愈贺李鸿裔寿联:
岷精降福,聿钟奕叶王孙,五花马,千金裘,彩笔纵横万里,溯会昌制集,长庆诗篇,海岱文章,斗北才名齐绮皓;
淮甸运筹,蔚起中兴人杰,一品衣,九仙骨,黑头笑傲三公,看洛社衣冠,午桥庄墅,湖山黻佩,江南儿女拜刘樊。
扬历:显扬其所经历。指居官的治绩。出自《三国志·魏·管宁传》 :“斯亦圣朝,同符唐虞,优贤扬历,垂声千载。”注:“今文尚书曰:‘优贤扬历’,谓扬其所历试。”晋左太冲(思)《魏都赋》:“优贤着于扬历,匪孽形于亲戚。”后称仕宦所经历为扬历。
魏丙:汉相魏相和丙吉的并称。宋苏辙《司马温公挽词》之三:“魏丙生前友,俱传汉相名。”
台莱:南山有台,北山有莱。乐只君子,邦家之基。乐只君子,万寿无期。《诗经小雅南山有台》台:通“薹”,莎草,又名蓑衣草,可制蓑衣。莱:藜草,嫩叶可食。
鲲身:七鲲身的简称。台湾省南方的海口。清魏源《圣武记》卷八:“众军齐集两港,悉树我军旗帜,遂扬帆直渡鲲身。鲲身者,海沙也,胶浅不能行大舟。”清丘逢甲《夏夜追话旧事》诗:“如闻鹿耳鲲身畔,毅魄三更哭义旗。”可代指台湾。
刘樊:世传后汉刘纲、樊翘云夫妻在白水冲旁的祠宇观向白道人学仙,得道后于大兰山白日缘木升仙。晋葛洪《神仙传》。
笺:
1.成氏著作中,与“鲲”相涉之地名多指台湾,如“鲲身”“七鲲身”“鲲峤”“鲲岛”“七鲲”等。“蓬莱”“蓬岛”“蓬瀛”“圆峤”等仙岛名及“海东”“东海”“鹏溟”“台员”等亦同。
2.清代杨仲愈贺李鸿裔寿联:
岷精降福,聿钟奕叶王孙,五花马,千金裘,彩笔纵横万里,溯会昌制集,长庆诗篇,海岱文章,斗北才名齐绮皓;
淮甸运筹,蔚起中兴人杰,一品衣,九仙骨,黑头笑傲三公,看洛社衣冠,午桥庄墅,湖山黻佩,江南儿女拜刘樊。
又寿熊教授翰叔 现当代 · 成惕轩
对联
弓裘绍述,视河东三凤有加,卓尔诸郎,何止经传秦伏胜;
杖履婆娑,喜海上七鲲无恙,岿然一老,正宜赋续鲁灵光。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:弓裘:谓父子世代相传的事业。义同“弓冶”。 出自唐高适《高常侍集》《古乐府飞龙曲留上陈左相》诗:“相门连户牖,卿族嗣弓裘。”
绍述:继承。特指宋哲宗时对神宗所实行的新法的继承。泛指承继前人所为。明高攀龙《台卿夏公行状略》:“有一家父子祖孙以盗相绍述。”
河东三凤:薛元敬与收及族兄德音齐名,世称河东三凤。收为长雏、德音为鹜鷟,元敬年少为鹓雏。比喻同时以才华见称的三个人。《旧唐书·薛收传》。
伏胜:即伏生。
杖履:手杖和鞋子。对老者、尊者的敬称。宋苏轼《夜坐与迈联句》:“乐哉今夕游,复此陪杖履。”
婆娑:逍遥;闲散自得。《文选·班彪<北征赋>》:“登障隧而遥望兮,聊须臾以婆娑。”李善注:“婆娑,容与之貌也。”
海上七鲲:七鲲身,台湾省南方的海口。清魏源《圣武记》卷八:“众军齐集两港,悉树我军旗帜,遂扬帆直渡鲲身。鲲身者,海沙也,胶浅不能行大舟。”清丘逢甲《夏夜追话旧事》诗:“如闻鹿耳鲲身畔,毅魄三更哭义旗。”
鲁灵光:汉景帝子鲁恭王所建的宫殿。故址在今山东省曲阜市东。汉王延寿《鲁灵光殿赋》序:“鲁灵光殿者,盖景帝程姬之子恭王馀之所立也……遭汉中微,盗贼奔突,自西京未央、建章之殿,皆见隳坏,而灵光岿然独存。”比喻硕果仅存的人或事物。
笺:严寅亮题匡山书院联:
望远特登楼,分明几座村庄,红杏丛中沽酒旆;
感怀凭倚槛,遥忆先生杖履,白云深处读书台。
绍述:继承。特指宋哲宗时对神宗所实行的新法的继承。泛指承继前人所为。明高攀龙《台卿夏公行状略》:“有一家父子祖孙以盗相绍述。”
河东三凤:薛元敬与收及族兄德音齐名,世称河东三凤。收为长雏、德音为鹜鷟,元敬年少为鹓雏。比喻同时以才华见称的三个人。《旧唐书·薛收传》。
伏胜:即伏生。
杖履:手杖和鞋子。对老者、尊者的敬称。宋苏轼《夜坐与迈联句》:“乐哉今夕游,复此陪杖履。”
婆娑:逍遥;闲散自得。《文选·班彪<北征赋>》:“登障隧而遥望兮,聊须臾以婆娑。”李善注:“婆娑,容与之貌也。”
海上七鲲:七鲲身,台湾省南方的海口。清魏源《圣武记》卷八:“众军齐集两港,悉树我军旗帜,遂扬帆直渡鲲身。鲲身者,海沙也,胶浅不能行大舟。”清丘逢甲《夏夜追话旧事》诗:“如闻鹿耳鲲身畔,毅魄三更哭义旗。”
鲁灵光:汉景帝子鲁恭王所建的宫殿。故址在今山东省曲阜市东。汉王延寿《鲁灵光殿赋》序:“鲁灵光殿者,盖景帝程姬之子恭王馀之所立也……遭汉中微,盗贼奔突,自西京未央、建章之殿,皆见隳坏,而灵光岿然独存。”比喻硕果仅存的人或事物。
笺:严寅亮题匡山书院联:
望远特登楼,分明几座村庄,红杏丛中沽酒旆;
感怀凭倚槛,遥忆先生杖履,白云深处读书台。