仰浮清之藐藐，俯沉奥之茫茫，已生民而立教，乃司牧以分疆，内诸夏而外夷狄，骤五帝而驰三王。大道寝而日隐，《小雅》摧以云亡，哀赵武之作孽，怪汉灵之不祥，旄头玩其金鼎，典午失其珠囊，瀍涧鞠成沙漠，神华泯为龙荒，吾王所以东运，我祖于是南翔（晋中宗以琅邪王南度，之推琅邪人，故称吾王。）。去琅邪之迁越，宅金陵之旧章，作羽仪于新邑，树杞梓于水乡，传清白而勿替，守法度而不忘。逮微躬之九叶，颓世济之声芳。问我良之安在，钟厌恶于有梁，养傅翼之飞兽（梁武帝纳亡人侯景，授其命，遂为反叛之基），子贪心之野狼（武帝初养临川王子正德为嗣，生昭明后，正德还本，特封临贺王。犹怀怨恨。径叛入北而还，积财养士，每存异志也）。初召祸于绝域，重发衅于萧墙（正德求征侯景，至新林，叛投景，景立为主，以攻台城）。虽万里而作限，聊一苇而可航，指金阙以长铩，向王路而蹶张。勤王逾于十万，曾不解其扼吭，嗟将相之骨鲠，皆屈体于犬羊（台城陷，援军并问讯二宫，致敬于侯景也）。武皇忽以厌世，白日黯而无光，既飨国而五十，何克终之弗康。嗣君听于巨猾，每凛然而负芒。自东晋之违难，寓礼乐于江湘，迄此几于三百，左衽浃于四方，咏苦胡而永叹，吟微管而增伤。世祖赫其斯怒，奋大义于沮漳（孝元皇帝时为荆州刺史）。授犀函与鹤膝，建飞云及艅艎，北徵兵于汉曲，南发𫗥于衡阳（湘州刺史河东王誉，雍州刺史岳阳王察并隶荆州都督府）。昔承华之宾帝，实兄亡而弟及（昭明太子薨，乃立晋安王为太子）。逮皇孙之失宠，叹扶车之不立（嫡皇孙驩出封豫章王而薨）。间王道之多难，各私求于京邑，襄阳阻其铜符，长沙闭其玉粒（河东、岳阳皆昭明子）。遽自战于其地，岂大勋之暇集，子既殒而侄攻，昆亦围而叔袭，褚乘城而宵下，杜倒戈而夜入（孝元以河东不供船艎，乃遣世子方等为刺史。大军掩至，河东不暇遣拒。世子信用群小，贪其子女玉帛，遂欲攻之，故河东急而逆战，世子为乱兵所害。孝元发怒，又使鲍泉围河东。而岳阳宣言大猎，即拥众袭荆州，求解湘州之围。时襄阳杜岸兄弟怨其见劫，不以实告，又不义此行，率兵八千夜降，岳阳于是遁走。河东府褚显族据投岳阳。所以湘州见陷也）。行路弯弓而含笑，骨肉相诛而涕泣，周旦其犹病诸，孝武悔而焉及。方幕府之事殷，谬见择于人群，未成冠而登仕，财解履以从军（时年十九，释褐湘东国右常侍，以军功加镇西墨曹参军）。非社稷之能卫，□□□□□□仅书记于阶闼，罕羽翼于风云。及荆王之定霸，始雠耻而图雪，舟师次乎武昌，抚军镇于夏汭（时遣徐州刺史徐文盛，领二万人屯武昌芦州拒侯景将任约，又第二子绥宁度方诸为世子，拜中抚军将军、郢州刺史以盛声势）。滥充选于多士，在参戎之盛列，惭四白之调护，厕六友之谈说（时迁中抚军外兵参军，掌管记，与文圭、刘民英等与世子游处），虽形就而心和，匪余怀之所说。繄深宫之生贵，矧垂堂与倚衡，欲推心以厉物，树幼齿以先声（中抚军时年十五）。忾敷求之不器，乃画地而取名，仗御武于文吏（以虞预为郢州司马，领城防事），委军政于儒生（以鲍泉为郢州行事，总摄州府也）。值白波之猝骇，逢赤舌之烧城，王凝坐而对寇，白诩拱以临兵（任约为文盛所困，侯景自上救之，舟舰弊漏，军饥卒疲，数战失利。乃令宋了仙、任约步道偷郢州城，预无备，故陷贼）莫不变猿而化鹄，皆自取首以破脑。将睥睨于渚宫，先凭凌于他道（景欲攻荆州，路由巴陵）。懿永宁之龙蟠（永宁公王僧辩据巴陵城，善于守御，景不能进）。奇护军之电埽（护军将军陆法和破任约于赤亭湖，景退走，大溃）。奔虏快其馀毒，缧囚膏乎野草，幸先生之无劝，赖滕公之我保（之推执在景军，例当见杀。景行台郎中王则初无旧识，再三救护，获免，囚以还都），剟鬼录于岱宗，招归魂于苍昊（时解衣讫而获全），荷性命之重赐，衔若人以终老。贼弃甲而来复，肆觜距之雕鸢，积假履而弑帝，凭衣雾以上天，用速灾于四月，奚闻道之十年（台城陷后，梁武曾独坐叹曰：「侯景于文为小人百日天子。」及景以大宝二年十二月十九日僭位，至明年三月十九日弃城逃窜，是一百二十日，芛天道继大数，故文为百日。言与公孙述但禀十二，而旬岁不同）就狄俘于旧壤，陷戎俗于来旋，慨黍离于清庙，怆麦秀于空廛，鼖鼓卧而不考，景钟毁而莫悬，野萧条以横骨，邑阒寂而无烟。畴百家之或在（中原冠带随晋渡江者百家，故江东有《百谱》，至是在都者覆灭略尽），覆五宗而剪焉。独昭君之哀奏，唯翁主之悲弦（公主子女见辱见雠）。经长干以掩抑（长干旧颜家巷），展白下以流连（靖侯以下七世坟茔皆在白下），深燕雀之馀思，感桑梓之遗虔，得此心于尼甫，信兹言乎仲宣。逖西土之有众，资方叔以薄伐（永宁公以司徒为大都督），抚鸣剑而雷咤，振雄旗而云窣，千里追其飞走，三载穷于巢窟，屠蚩尤于东郡，挂郅支于北阙（既斩侯景，烹尸于建业市，百姓食之，至于肉尽龁骨，传首荆州，悬于都街）。吊幽魂之冤枉，扫园陵之芜没，殷道是以再兴，夏祀于焉不忽，但遗恨于炎昆，火延宫而累月（侯景既平，我师采橹失火，烧宫殿荡尽也）。指余棹于两东，侍升坛之五让，钦汉宫之复睹，赴楚民之有望。摄绛衣以奏言，忝黄散于官谤（时为散骑侍郎，奏舍人事也），或校石渠之文（王司徒表送秘阁旧事八万卷，乃诏比校，部分为正御、副御、重杂三本。左民尚书周弘正、黄门郎彭僧朗、直省学士王圭、戴陵校经部，左仆射王褒，吏部尚书宗怀正、员外郎颜之推、直学士刘仁英校史部，廷尉卿殷不害、御史中丞王孝纯、中书郎邓荩、金部郎中徐报校子部，右卫将军庾信、中书郎王固、晋安王文学宗菩业、直省学士周确校集部也）。时参柏梁之唱。顾《甂瓯》之不算，濯波涛而无量，属潇湘之负罪（陆纳），兼岷峨之自王（武陵王）。伫既定以鸣鸾，修东都之大壮（诏司农卿黄文超营殿）。惊北风之复起，惨南歌之不畅（秦兵继来）。守金城之汤池，转绛宫之玉帐（孝元自晓阴阳兵法，初闻贼来，颇为厌胜，被围之后，每叹息，知必败）。徒有道而师直，翻无名之不抗（孝元与宇文丞相断金结和，无何见灭，是师出无名）。民百万而囚虏，书千两而烟炀，溥天之下，斯文尽丧（北于坟籍少于江东三分之一，梁氏剥乱，散逸湮亡。唯孝元鸠合，通重十馀万，史籍以来，未之有也。兵败悉焚之，海内无复书府）。怜婴孺之何辜，矜老疾之无状，夺诸怀而弃草，踣于途而受掠。冤乘舆之残酷，轸人神之无状，载下车以黜丧，掩桐棺之稿葬。云无心以容与，风怀愤而憀悢，井伯饮牛于秦中，子卿牧羊于海上。留钏之妻，人衔其断绝；击磬之子，家缠其悲怆。小臣耻其独死，实有愧于胡颜，牵疴疻而就路（时患脚气），策驽蹇以入关（官疲驴瘦马）。下无景而属蹈，上有寻而亟搴，嗟飞蓬之日永，恨流梗之无还。若乃玄牛之旌，九龙之路，土圭测影，璿玑审度，或先圣之规模，乍前王之典故，与神鼎而偕没，切仙宫之永慕。尔其十六国之风教，七十代之州壤，接耳目而不通，咏图书而可想，何黎氓之匪昔，徒山川之犹曩。每结思于江湖，将取弊于罗网，聆代竹之哀怨，听出塞之嘹朗，对皓月以增愁，临芳樽而无赏。日太清之内衅，彼天齐而外侵，始蹙国于淮浒，遂压境于江浔（侯景之乱，齐氏深斥梁家土宇，江北、淮北唯馀庐江、晋熙、高唐、新蔡、西阳、齐昌数郡。至孝元之败，于是尽矣，以江为界也）。获仁厚之麟角，克俊秀之南金，爰众旅而纳主，车五百以夐临（齐遣上党王涣率兵数万纳梁贞阳侯明为主），返季子之观乐，释钟仪之鼓琴（梁武聘使谢挺，徐陵始得还南，凡厥梁臣，皆以礼遣）。窃闻风而清耳，倾见日之归心，试拂蓍以贞筮，遇交泰之吉林（之推闻梁人返国，故有奔齐之心。以丙子岁旦筮东行吉不，遇《泰》之《坎》，乃喜曰：「天地交泰而更习，坎重险，行而不失其信，此吉卦也，但恨小往大来耳。」后遂吉也）。譬欲秦而更楚，假南路于东寻，乘龙门之一曲，历砥柱之双岑。冰夷风薄而雷呴，阳度山载而谷沉，侔挈龟以凭浚，类斩蛟而赴深，昏扬舲于分陕，曙结缆于河阴（水路七百里一夜而至）。追风飙之逸气，从忠信以行吟。遭厄命而事旋，旧国从于采芑，先废君而诛相，讫变朝而易市（至邺，便值陈兴而梁灭，故不得还南）。遂留滞于漳滨，私自怜其何已，谢黄鹄之回集，恧翠凤之高峙，曾微令思之对，空窃彦先之仕，纂书盛化之旁，待诏崇文之里（齐武平中，署文林馆待诏者仆射阳休之、祖孝徵以下三十馀人，之推专掌，其撰《修文殿御览》《续文章流别》等皆诣进贤门奏之），珥貂蝉而就列，执麾盖以入齿（时以通直散骑常侍迁黄门郎也）。疑一相之故人（故人祖仆射掌机密，吐纳帝令也），贺万乘之知己，祇夜语之见忌，宁怀璧之足恃。谏谮言之矛戟，惕险情之山水，由重裘以胜寒用去薪而沸止（时武职疾文人，之推蒙礼遇，每构创痏。故侍中崔季舒等六人以谏诛，之推尔日邻祸。而侪流或有毁之推于祖仆射者，仆射察之无实，所知如旧不忘）。子武成之燕翼，遵春坊而原始，唯骄奢之是修，亦佞臣之云使（武成奢侈，后宫御者数百人，食于水陆贡献珍异，至乃厌饱，弃于厕中。裈衣悉罗缬锦绣珍玉，织成五百一段。尔后宫掖遂为旧事。后主之在宫，乃使骆提婆母陆氏为之，又胡人何洪珍等为左右，后皆预政乱国焉）。惜染丝之良质，惰琢玉之遗祉，用夷吾而治臻，昵狄牙而乱起（祖孝徵用事，则朝野翕然，政刑有纲纪矣。骆提婆等苦孝徵以法绳己，谮而出之。于是教令昏僻，至于灭亡）。诚怠荒于政度惋驱除之神速，肇平阳之烂鱼，次太原之破竹（晋州小失利，便弃军还并，又不守并州，奔走向邺）。实未改于弦望，遂□□□□□，及都□而升降，怀坟墓之沦覆。迷识主而状人，竞已栖而择木，六马纷其颠沛，千官散于奔逐，无寒瓜以疗饥，靡秋萤而照宿（时在季冬，故无此物），雠敌起于舟中，胡越生于辇毂。壮安德之一战，邀文武之馀福，尸狼藉其如莽，血玄黄以成谷（后主奔后，安德王延宗收合馀烬，于并州夜战，杀数千人。周主欲退，齐将之降周者告以虚实，故留至明而安德败也），天命纵不可再来，犹贤死庙而恸哭。乃诏余以典郡，据要路而问津（除之推为平原郡，据河津，以为奔陈之计），斯呼航而济水，郊乡导于善邻（约以邺下一战不克，当与之推入陈），不羞寄公之礼，愿为式微之宾。忽成言而中悔，矫阴疏而阳亲，信谄谋于公主，竞受陷于奸臣（丞相高阿那肱等不愿入南，又惧失齐主则得罪于周朝，故疏间之推。所以齐主留之推守平原城，而索船度济向青州，阿那肱求自镇济州，乃启报应齐主云：「无贼，勿匆匆。」遂道周军追齐王而及之）。曩九围以制命，今八尺而由人，四七之期必尽，百六之数溘屯（赵郡李穆叔调妙占天文算术，齐初践祚计止于二十八年，至是如期而灭）。予一生而三化，备荼苦而蓼辛（在阳都值侯景杀简文而篡位，于江陵逢孝元覆灭，至此而三为亡国之人），鸟焚林而铩翮，鱼夺水而暴鳞，嗟宇宙之辽旷，愧无所而容身。夫有过而自讼，始发矇于天真，远绝圣而弃智，妄锁义以羁仁，举世溺而欲拯，王道郁以求申。既衔石以填海，终荷戟以入秦，亡寿陵之故步，临大行以逡巡。向使潜于草茅之下，甘为畎亩之人，无读书而学剑，莫抵掌以膏身，委明珠而乐贱，辞白璧以安贫，尧、舜不能荣其素朴，桀、纣无以污其清尘，此穷何由而至，兹辱安所自臻。而今而后，不敢怨天而泣麟也（《北齐书·颜之推传》）。

苏氏之谱，谱苏氏之族也。苏氏出自高阳，而蔓延于天下。唐神龙初，长史味道刺眉州，卒于官，一子留于眉，眉之有苏氏自是始。而谱不及焉者，亲尽也。亲尽则曷为不及？谱为亲作也。凡子得书而孙不得书，何也？以著代也。自吾之父以及吾之高祖，仕不仕，娶某氏，享年几，某日卒，皆书，而他不书，何也？详吾之所自出也。自吾之父以至吾之高祖，皆曰讳某，而他则遂名之，何也？尊吾之所自出也。《谱》为苏氏作，而独吾之所自出得详与尊，何也？《谱》，吾作也。呜呼，观吾之《谱》者，孝弟之心可以油然而生矣。情见乎亲，亲见于服，服始于衰，而至于缌麻，而至于无服。无服则亲尽，亲尽则情尽，情尽则喜不庆，忧不吊；喜不庆，忧不吊，则涂人也。吾之所以相视如涂人者，其初兄弟也。兄弟，其初一人之身也。悲夫，一人之身分而至于涂人，此吾《谱》之所以作也。其意曰：分而至于涂人者，势也。势，吾无如之何也已。幸其未至于涂人也，使之无至于忽忘焉可也。呜呼，观吾之《谱》者，孝弟之心可以油然而生矣。系之以诗曰：「吾父之子，今为吾兄。吾疾在身，兄呻不宁。数世之后，不知何人。彼死而生，不为戚欣。兄弟之亲，如足于手，其能几何？彼不相能，彼独何心」！

苏氏讳釿（不仕，娶黄氏，享年若干，七月二十六日卒。）//子祈/无嗣/子福/子宗夐/子昭凤/子惟赞/子垂象/子垂正/子垂范/子惟善/子垂则/子昭庆/子惟德/子宝/子昭文/子渭/子瑗/子沆/子浩/子渐/子洙/子宗艺/无嗣/子宗琼/无嗣/子礼/子晫/子昭翰/子文质/子士元/子文圭/子士能/子士良/子士宁/子士嘉/子士宗/子晙/子昭遇/无嗣/子昭远/无嗣/子昭逸/无嗣/子昭建/无嗣/子暕/无嗣/子祐/子宗霭/子昭玘/子文实/子惟忠/子惟恭/子文宝/无嗣/子昭现/子文采/子士祥/子宗著/子德谦/子永/子讳祜/（不仕，娶李氏。享年五十四，七月三十日卒。）/子宗善/子昭图/子惟益/子允元/子允滋/子惟吉/无嗣/子昭越/无嗣/子宗晏/子昭/）（（阙）无嗣/子宗昪/子德荣/子哲/子珵/子瑜/子德升/子淳/子舟/子德元/子汶/子讳杲，

（不仕，娶宋氏，享年五十一，六月八日卒。）子讳序，

（仕至大理评事，娶史氏，享年七十五，五月十一日卒）子澹/子位/子佾/子涣/子洵/子宗晁/无嗣/子德/子子勋/子慎言/子庆昌/子复圭/子澄/

王亨特降一官，展一期叙，白遇、刘文圭各特展二年磨勘。胜如堡使臣执到西贼四人，特免责罚；熙河、兰岷路经略使范育、知兰州种谊并特放罪。

五月二十五日，拱卫大夫、平海军承宣使兼廉访走马公事王仲通，谨斋沐裁书，再拜献于领院少师相公：闻北狄为中原患久矣，其盛衰强弱，未始有常。其俗以畜养为业，随逐水草，习于攻战，此天性也。中国所以制戎狄者，非长攻远讨，捣其巢穴而后为功也，备吾之边疆以御之而已。故甲兵不可不完，城邑不可不固，粮食不可不充。如朝廷前后戒饬边臣讲画武备，常若寇至，可谓不恃其不来，恃吾有以待之。其窃寇之方，无善于此。某伏睹朝廷亟命枢近大臣及起发诸路兵马，径趋河北。某尝闻齐桓公与管仲谋伐莒，谋未发而闻于国，故曰：「君子善谋，小人善意」。某虽不知朝廷深谋秘计，观桓公谋伐莒之事，可以意得。万一无事则幸矣，如或别有措置，有不可者十：御以承平之日，久为极盛之时，天子方垂衣拱手，享四海之福，如覆盆之安，万方无事，岂不美欤？师旅一动，则有北顾之忧。处安虑危，得不慎之？一不可也。石晋割十六州以事狄人，而周世宗犹能不血刃而定三关，况主上睿谋神武，王师所向，无不克捷。今两朝通和，师出无名，二不可也。女真远夷，长于战斗，北虏用兵，侵夺郡邑几二十馀州，又欲取汉故地献纳朝廷，苟使力能平荡，亦异时复与女真为敌国矣。是灭一夷狄，生一夷狄，且无百年誓约可守，能必其众不犯我哉！三不可也。北界种类多矣，如契丹、奚人、渤海，其地皆不毛，虽藉汉人境土为衣食种养之源，一旦收之，绝其岁赂，饥寒可立而待。彼当必争，致用兵不已，天下骚动。四不可也。北道数千里无险要可恃，皆平原广野用众之地，寡固不可以敌众。今逐路战卒各不过数万人，彼若倾国以应敌，昔澶渊之役侵耗之患，安可忘之！五不可也。当熙、丰之朝，天下丰富，府库馀财，贯朽莫校，太仓之粟，陈腐相因。神宗皇帝涵容，未欲轻举者，欲先收灵武，以大河为界，断匈奴右臂。今灵武尚在，西夏为唇齿之国，得不助之乎？攻之则理宜必救，救之则腹背受敌。六不可也。夏国多用汉人刘文圭计策，尝有意深入，因粮草虚乏，未快其欲。今以关陕诸路精兵备北用，则固为可矣，于西则大为可虑。重此忽彼，七不可也。聚人曰财，虽有金城汤池，非粟不守。如财不足用，以天下之赋，转给为不难；至于谷粟匮乏，岂容仓卒而能就也？盖闻各边储蓄不广，千里馈粮，士有饥色，八不可也。生齿繁夥，民鲜积聚，岁有水旱，则流离不可胜计，国家发仓廪以赈之，乃能少济。今若小有事宜，科配百出，使无可办，孰肯束手待法，必转而为寇攘。九不可也。兵者凶器，不得已而用之，愁苦之气伤阴阳之和，老氏所谓「大兵之后，必有凶年」。今幸频年丰稔，民力尚未优裕，一有荒歉，何以敉宁？十不可也。某所论缘利病灼然，惟恐未有人为朝廷言者。某久在牧守，荷国厚恩，既有所见，默默不言，是大不忠也。方今领院少师相公为国元老，乃心王室，天赖明哲，康济生人。天下大事，无大于此。某尝采众议如出一口，但畏祸莫敢出位而言，某仰恃某官至诚至忠，敢罄拙直，惟冀高明早为天子反复开陈，苟合帝心，天下蒙福，忠孝功业，烂然光明。区区之意，实在于此，冒渎尊威，战慄之至。

南齐建元末，会稽刺史荣颖文顼施第建寺于馀姚之西，荐冥福于其子秘书正字、给事中、京兆尹休，秘书正字、太子舍人光。梁天监初，锡休光为额。吴越时，武肃王目眚，寺僧惠清精祷有瘳，改曰光明。忠懿嗣兴，振坠起废者九，彷九功惟叙，作今额，俾清住持。清，清源人。参见雪峰，逮神爽常显，则以波罗提目义律众，自是曰明、曰交、曰真，递迭而出。开禧初，学衡台者曰道源、文圭，访余于飞来隐居，时法堂权舆于住山妙琏，而策勋于其徒思齐。辟支舍利塔，则馀姚令杜高旧所造，重修于敬复者，久复坏矣。大殿乃了聪与其徒勤苦诸行，再造于方腊烬馀，壮丽与堂称，司农丞李端明记与新昌长虞似良书在焉。吾闻会稽之地左鉴右浙，带明衿台，佛仙所庐，辄擅幽胜。象耕鸟耘，未必皆有虞之田也，而农勤以孳；浚井完廪，未必皆有虞之居也，而子孝以友。故家遗俗，犹有存者，一水一石，尚想见王、谢钓游处。源与圭能为余言之，源已矣，后来如源者未见也。而说偈言：齐梁之间，竺坟孔章。梁不永祚，曰吾亡梁。陈隋之亡，吾固在兹。试问诸野，亡如何其。矧二三君，踰矩越度。不曰匡救，伊臣惟具。好爵厚廪，吾何与焉。危吾不持，吾童吾颠。猗欤荣公，爱不忘子。求福其冥，易第作寺。钱氏有国，像设日严。冉冉缁云，渊珠出潜。绳绳逮今，方轨联躅。荣公愿轮，康庄转毂。咨尔来学，是讨是论。冀此胜幢，不骞不崩。

汉原巨先豪于谷口，人无贤不肖阗门。或讥之曰：「子本吏二千石之世，结发自修，何遂自纵放为轻侠之徒乎」！巨先亡以应，则托诸家人寡妇以况己，且曰知其非礼，然不能自还。呜呼斯言，奚无理之至也。士方为血气所役，伥伥于外，特患于未之知焉耳，知之斯速已之，顾安有不能自还者邪！吾族祖仲举讳雄飞，少亦以气盖里中，虽尝束书从临邛李静一纯粹游，会离家难，不克卒业。寓邛之南道，其地号曲路，居民鲜少，生理寡薄，农耕贾鬻，铢裒氂积，堇堇给伏腊。君故蒲江徙，久而从其俗，买酒舍，召庸保杂作，旴衡抵掌，见事风生，有小不便必以控于守宰，不得其平不已。逮阅变既久，困心衡虑，于是卷束豪锐以从其所当事者，振施乡邻，辑柔宗姻。岁大祲，尝发粟以食饿者；其不幸而丽于法，又为讼其冤，迄于全活。族孙有少孤者，三世稿菆，君聚族而赙之，其楄柎窀穸之事悉为经理焉。晚尤喜释氏书，庬眉鸠杖，颓然终日，语不及家事，闻人之善则亟称之不翅己出。余叔父仲祥甫及余预宾荐，躐科级，君喜至忘食，以是益勉子孙以善。其深自绳削，求为笃厚之归，乃至若此。然则不能自还于礼如原巨先之去者，其贤不肖固不待论而判矣。年七十有八，以开禧三年七月丙子终于家。曾大父某，大父某，父某，妣某氏。配同里王氏，淳熙四年七月壬寅卒。生三子男：已之、巽之、申之。女长适郭宜孙，次文圭，次张由礼。内外孙男女十人。已之将以嘉定三年十月□日葬君、夫人于县之钦德乡旷义里震山。先事，属铭于某。藐然心制，谢不能文，则曰：「柳柳州尝表陆元冲，欧阳文忠尝铭杜伟长，凡皆推己之哀以致诸人，矧在宗族，子何辞焉」？乃摭幼所逮闻于诸父者而叙次之，复系之铭曰：

悠悠浮骖，载驰载驱。惟君复之，说于桑榆。侯田侯庐，我耕我居。侯黍侯稌，我湑我酤。荒是南道，爰启厥初。根膏实腴，后嗣之须。

黄钟丁丑，日吉辰佳。婉兹阿云，晬日载回。晬盘丰华，有珍其排。嘉禾文玑，孤矢佩觿。彤管绣卷，镇以金龟。儿嬉其间，髧毛玉肌。斑斓维服，婆和其唲。家人环笑，啧啧佳孩。父颜逌逌，母颜怡怡。母曰仲氏，諟余佳儿。湛之之甥，酷似湛之。子盍为歌，比厥祝禧。余乃正弁以前，爰膝其衣。众人无哗，听我有词。词曰汝宗之华，璿系自来。我宗之赫，邦人具知。汝生于是，亦既男斯。男子责钜，弗一其为。古人之教，必自孩提。蒙养有本，推枣让梨。学数辨方，舞象诵诗。咸有次第，罔敢有违。入孝出悌，人道所基。馀力学文，慎友尊师。仁曰爱人，义曰行宜。智曰通理，礼曰节仪。守四曰信，是谓秉彝。操心则明，纵情则乖。行敬节欲，入道之阶。太极之玄，大易之微。圣谟洋洋，有图有辞。高妙难言，侍汝绎思。内德纯茂，百度维谐。天乃相汝，锡福其祁。君子之象，温如玉兮。尔尚在兹，秉厥文圭。我人立身，科目是媒。富贵福泽，寔系于兹。宵言枕铃，昼言下帷。四书六经，剥皮吮脂。诸子百家，咀华啜奇。作为文章，选于有司。上遇明君，下抚烝黎。轩车甚炜，章服是维。官荣禄厚，气和神夷。父母孔显，乡党有辉。凡此文功，简册是稽。尔尚执此，黼黻是裨。古人学艺，各视禀姿。随陆绛灌，并有功施。孙吴韬略，博通靡遗。忠信鞠旅，大运神机。射法剑术，车攻骑驰。惟敌是求，诞宣武威。诛斩叛亡，奏功神祗。王室永赖，百福来归。惟兹武烈，弓矢实资。尔尚执此，社稷是毗。时有否泰，运有盈亏。先民有志，或在夏畦。服力躬耕，奉我天时。嘉谷穰穰，溢廪充闺。上养下育，凶年不饥。推其仁术，普施茕嫠。乡党亲汝，穷民来依。天乃申休，介汝期颐。人亦有言，惟食艰哉。尔尚念兹，秉厥香齍。我用四事，卜汝命猗。汝之遇命，获其三而。将亦不遇，获其一伊。立汝之道，我言庶几。赋汝之命，余何敢窥。吾闻𧆰老为彪，麑壮成麋。寸鳞成龙，尺驹为騋。凤飞千仞，长于拳孳。扶桑百尺，茁乎针荄。文王作圣，成教于胎。孔子好礼，肇自童嬉。大人之事，寔在姆怀。国有一贤，唐虞可期。国有一奸，覆亡乃随。先王是惧，大训昭垂。设学启蒙，俾伊不迷。匪直为伊，邦国是绥。历稽前代，以人安危。嗟今之人，全德实稀。壮肆老荒，毫发皆私。期望之深，非童儿谁。我喜儿心，浑然黄羲。太极具全，未有迁移。以直而养，有成无隳。是谓全德，圣贤可希。尔年方壮，莫谓幼痴。一日二日，物欲渐开。忽焉老矣，虽悔曷追。我述此诗，对汝发挥。寿汝诲汝，以颂以规。吾有所受，尔尚无疑。