古之仕二，为贫、为道而已。为贫焉则苟以禄仕，然非饥饿不能出门户不为也，亦有饥饿而不肯为者矣。夫苟为道则立乎人之本朝，大将行其道，次犹欲行其言，不则去之，虽穷乏者得我且不为也，况妻妾宫室乎？此义久矣不明，沈公乃能招诸生而诲之，人主不以为忤，宰相赵文定亟称之，此人心之所同也。不知位司成、职言责者独何人，而龂龂不可。《否》之三曰「包羞」，其象曰「位不当也」。三以阴柔居上，自知不当其位，亦赧然不能自安，然则彼龂龂者，夫非尽人之子与！后四十有四年，临邛魏了翁抚卷太息，书而归其子省曾。