先生姓白，名玉蟾，自号海南翁，或号武夷翁，未详何处人也。人问之，则言：十岁时，师事陈泥丸九年，学炼金液神丹、九还七返之道、虚坎实离之术。蓬头赤足，其右耳聋，一衲百结，辟谷断荤，经年不浴。终日握拳闭目，或狂走，或兀坐，或镇日酣睡，或长夜独立，或哭或笑，状如疯颠。性喜饮酒，落魄不羁。心通三教，学贯九流，多览佛书，研究禅学。参受大洞法箓，奉行诸家大法，独于雷法尤著验焉，尝自称玉府雷霆吏。至于驱邪治疾之间，汲汲焉，如拯饥溺。旧有《群仙珠玉集》，乃先生著述丹诀也，广、闽诸处多有文集刊行。偶来金华洞，森一见如故人，延归蜗舍。从容扣之，始觉其方寸一点浩然。发为词翰，已无烟火气。一丈草书，龙蛇飞动。诗章立成，文不加点。与森酬唱，仅百馀篇，已板行矣，其他处吟咏不可胜数。及在罗浮山、霍童山、武夷山、龙虎山、天台山，多遇异人，颇著符瑞，每所到处，间有异应。人有愿学之者，不可得而与语。独自往来，日行二三百里，人见其踪迹，多疑张虚靖即其前身。森汩没尘俗，徒起敬慕，及见《修仙辨惑论》，披读之馀，知先生骨已仙矣。森晚节末路，方锐意为方外之游，得此岂非天赐耶！嗟夫，古仙心传口授秘诀，先生一旦形之毫楮，坦然明白，使人人可晓，略无隐语，灼知二地凡夫皆有仙分，则先生处心积虑，有意度人，与前贤不约而侔矣。先生此去，或隐于名山大泽之中，或游于通都大邑之内，后会又未知何日何地也，森遂将斯文锓板，传之于世，以成先生之志。如先正司马、欧阳、吕、富诸公，往往密修神仙之学，予二祖文忠、文定尝有龙铅虎汞、水龙火虎之说。盖前辈名公钜儒，致君泽民，功成身退之后，未尝不留意于此，森愿尾其后尘。嘉定丙子中元日，朝请郎、主管建宁府武夷山冲佑观懒翁苏森仲严述。

余平生懒惰，出于天性。嗜之如饮食，挟之如亲昵，安之如庐舍，周游天下，未尝不与之俱。旨哉懒乎！心知之而不可语人者也。恭上人自净慈来径山，以懒翁求说，方欲书以告之，煨芋老人紾吾臂而夺吾笔曰：「君处北海，寡人处南海，惟是风马牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故」？

事师不难于生，难于死。了源庵主送痴绝翁死，奋不顾身，于艰棘中当大事，结集流通，自不为难，而成其难。岂不韪欤！秀野、懒翁，皆翁方外友也。赠源祇夜勉终其难，多叙于翁所得，恰如无垢对妙喜葛藤。懒翁又为塔状，以盛其死。嘱源归刻两庵间，不玉山则玉䒦。岂特蒋径知此翁不死，天下老和尚亦皆知此翁不死。宝祐二年四月八日，枯山比丘艮传敬跋。