景复始为山阳之役，今丞相安晚郑公赠之诗曰：「淮海辕门立奇士，要看左袒为刘时」。景复虽为叛贼驱之而北，羁囚山东，濒死不屈，可谓无负安晚之诗矣。今督相信庵赵公方制东阃，捐金用间，智莹、随会得以反国。景复未归，帛书不绝，密报虏情；既归，胆气益壮，愿为时用，可谓无负信庵之知矣。士大夫负才业志节，惟恐不为当时有力者所知。此二钜公有大力量，出将入相，譬如种、蠡分国而治，以功名富贵与人如反手，其于景复知之如此，爱之如此，而南归十载仅得烟瘴中一垒。国家忧顾在西北，机会在西北，景复国士，如之何其不北旆而南辕也！昔洪忠宣公留穹庐十六年而归，不免南迁；宗正少卿方公美朝八陵，行万里，反命不容于朝，出使闽、广，曰桧恶之也。景复之遇二相，与二公所遇之时不同矣，而仕途邅回无以大异于二公，则又不可晓者。曩余忝少蓬，兼词掖，谒信庵于西府，从容问景复未用之故。公蹙然曰：「智将不如福将」。古人云君相不言命，相亦言命耶！余别景复二十馀年，再见则皆老矣。景复尽出北地诸诗，因书其后，既为景复叹，又为二相惜也。

圣门以无改父道、以善继志述事为孝，孩提之童知诵此言，及乎耄老，能践此言者寡矣。父置醴待宾师而子不设，父开东阁而子施行马。夫卮酒无庖廪之费，一揖无吐握之劳，而父子嗜好相反如此，况先志有大于此者乎？本朝故家买田赡族，昔惟文正范公，今惟信庵赵公、静斋赵公。然非创置之难而增广之难，静斋之田六百石，冶干君增为千石，其景慕忠宣公者欤！他日官达，是庄之增未已也。