维某年某岁某月某朔，具位韦某谨以清酌庶馐之奠，昭告于梨山忠惠公之神：夫旱乾水溢虽出于天时，或系之人事，然祷祈有以取赖，必吾境内之神素能为福于吾民者，此养民之官所宜蚤夜皇皇，以致虔恳也。今千里之内，秋田将秀，而愆亢弥月，即就枯槁，群氓疾首，有沟壑之忧。神其忍视众患而不施幽赞之力，以继前日之灵惠耶？某被王命，为部使者四月于兹，而罹此暵灾，恐惧危厉，不知所措。求所以祷祈取赖在吾境内而素能为吾民之福者，唯神为先，是用斋戒精意，徼神之惠。神其享吾诚，念吾民，沛膏泽于旋踵，回凶荒于已兆，血食斯土亦无疆惟休，报神之功，不其伟哉！尚飨。

忠惠公灵应昭格，血食梨山庙。逮今数百年，建人奉祠甚严。前此，郡将、监司上其状，既赐庙号，屡进封爵，功德昭昭，在人耳目，其名氏宜不可掩者。然历世浸久，庸人续出，臆见以乱其真。

仁宗朝，蔡忠惠公昌言直道，文章政事廷臣鲜出其右。当是时，由侍从登二府者，非历言路则入翰林，非尹开封则领三司，四者公遍为之。垂大用，而仁宗上仙，犒军赉予，修奉昭陵，横费错出，公处之益閒暇，中外叹服。会间言请去，未几即世，士大夫至今以为恨。其葬也，惟幼子旻在，仕至宣义郎、开封府工曹，赠少傅。先娶贾氏，翰林侍讲学士黯之女，追封吴国夫人。再娶潞国文忠烈公之女，追封越国夫人。是生三子：长直龙图阁佃；次徽猷待制胄。季特进也，讳伸，字伸道。三岁而孤，鞠于文氏。稍长，与待制从龙图受业，名声日昭，时号三蔡。释褐将仕郎、辟雍正，出为京东提举学事司干当公事，入太学、辟雍，皆为博士。铨法改宣德郎，调知潍州北海县，徙江淮发运司干当公事，通判徐州。禁卒谋夜半举火作乱，公微闻之，部分他营密为之备，仍戒谯楼故缓更筹，戊夜方击三鼓，卒举火则黎明。既愆期，众无应者，相率逃去，追捕，尽擒之。微公，一郡殆矣。会北虏陷汴都，康王开大元帅府。公上谒军门，遂留幕下。王即位、巡淮甸及南渡，公皆从行焉，为顿递官，数被嘉奖。命为张循王神武右军参赞军事，出奇应变，与有战功。戚方、张守忠转掠江浙间，公招以书，皆来降，盖公尝挺入贼垒，开心见诚，人故信之。知楚州赵立，公倅徐时部曲也，自请专治兵，以郡印逊公。朝廷命公通判州事，公力辞，改通判真州。冬大雪，火焚千馀家，老稚啼号填道。公处以官舍寺观，又发常平米赈给，守不可，公自任责，上书待罪。诏释之。擢知滁州，真民挽留，曰：「非吾父，吾属死矣」。至滁几年，秦丞相当国，知公与旧相赵忠简公、副枢王敏节公厚，罢郡，主管台州崇道观。绍兴九年，北虏归我河南，起知徐州。公受命亟行，虏寻渝盟，改知德安府，又改知和州，再求祠以归。久之，为浙东安抚使司参谋官，秩满，复提举崇道观。公负文武器略，善骑射，力挽二石弓，见谓时才，而事机不契。退居常州，浮湛里闾，四奉外祠，未始以穷达介意。喜为歌诗，字画得家法。性通音律，每与宾客饮，酒酣慷慨，浩歌长啸，遂至于老。轻财重义，济人之急，家无馀赀。遇大礼，官伯氏二孙载、咸，报教育之德，人益贤之。二十六年十月庚寅以疾卒。明年正月壬辰，葬武进县怀德南乡潭墅之原，享年六十有九。积官左中大夫，赐服金紫，爵建宁县开国男，食邑三百户，累赠特进。娶刑部侍郎商守拙之女，追封济南郡夫人。四子：长湍，承事郎、通判镇江府，后公二十年卒；次洸，试户部尚书，又后四年卒；次流，从事郎、监潭州南岳庙；次潩，承直郎、新贵州军事推官。六女，武翼郎、知楚州辛坚之，从政郎、徽州黟县令祖嗣昌，通直郎、知明州奉化县向士迈，朝奉大夫、知潮州潘渊明，承议郎、主管台州崇道观张克成，进士刘澄，其婿也。孙九人：戡，今为中大夫、充右文殿修撰、知隆兴府；戬，朝议大夫、通判潭州；几，承议郎、知临安府富阳县；箴，承事郎；戢，奉议郎、新两浙转运司干办公事；𢧳、戎未仕；武、藏早卒。曾孙十人：康，文林郎、监建康府提领户部赡军酒库；庸，承事郎、新监淮西总领所惠民局；唐，承事郎、新监镇江府大军仓；廉，将仕郎；庚、廌、庾，馀未名。按蔡氏世家兴化军之仙游县，自公曾祖刑部侍郎琇而上隐居不耀。忠惠公拔起田间，未冠擢甲科。其弟高亦登景祐进士第，不幸早世，欧阳文忠公铭而悲之。逮崇宁二年，龙图廷试第一，宰相京旧通谱牒，请降第二。大观三年、政和五年，待制与公相继登科，自以家世名儒，而龙图及从元祐诸公游，耻附宗衮，常远绝之。因星变疏宰相非其人，坐谪监当。其后秦丞相与公有同舍同年之好，复不肯曲意干进。秦薨而公亦病矣。高宗一日与知临安府荣薿历数霸府旧人，问公安在。薿以病亟奏，上嗟惜久之。其三世隐显本末如此。盖忠惠公蓄德焘后，施及诸孙。暨公善积庆馀，克有良子，历官八座，被遇孝宗，追谥曾门，振宣幽光。再传至右文，优践四科，出入三朝，由户部侍郎分镇江西，蔡氏之兴殆未艾也。公既没四十年，而墓道之碑未刻，右文君以予周行旧交，使来请铭，乃为铭曰：

天之于人，报施可必。凡后之昌，繇身之诎。惟忠惠公，当用而抑。肆其三孙，竞爽鼎立。季也允文，而又武力。曾是国器，胡宁家食？遗子若孙，啬取丰积。勿替引之，永世无斁。

世传仙人吕公饮酒家，大醉，自写真壁间而去，明日观者如堵墙。或以问予，曰：「传者诞也」。或曰：「写者亦诞也」。予不能决。友人蔡定夫寄赠其祖忠惠公帖，读至思杜祁公遇孙资政诗、惜殿中君谪春州事简牍，因悟曰：「吕公事非诞矣」。或曰：「何用知之」？曰：「忠惠斯言，非为三君子发也」。「然则谁为」？曰：「是亦忠惠自写真也」。或曰：「子之言亦诞也」。予滋不能决，并书于跗以决诸定夫。

公为三司使，本朝极盛时也，然陕西一番霜雹蠲放，一番赈贷，军储已漏底，奏乞从京支拨银绢和籴矣。当时塞下之积可为寒心如此。公因开封府界、京西、陕西亢旱，朝命各路体量蠲贷，遂有此奏，且云：「臣非不知宽百姓为美事，然国计有限，乞下诸路漕臣，旱损当覈见实数，赈贷当回顾军储」。身为计臣，意虽体国，而其言浑厚如此。自昔儒者常主损上益下之说，董仲舒以皇皇求财利为耻，倪宽不肯督赋，世主例以为迂，而桑、孔贱丈夫，各以商贾锥刀之智得操其柄。本朝始用蔡君谟主计省，李公择为版书，持贤良文学之论而居公卿之任，此其所以异于汉也。近岁江东庾、漕大修荒政，都司胡、薛沮之于内，曰我体国也，彼市恩也，干誉也，三复蔡公遗墨而有感焉。别帖宋书十二行，记啖、赵、陆三家《春秋解》卷帙类例，惜其阙亡而欲求善本以袪惑。公方贵盛，而究心麟史过于专门，世言公对客不谈政事而谈文章者，浅之乎知公矣（《奏藁》、记三家《春秋》）。

《素问》之书，文词甚妙，乃隋、唐间人修饰。又云：「《素问》非聪明睿智孰能通其说？世医口谈王叔和《脉诀》已为良矣」。信哉是言。今能谈叔和《脉诀》者亦自难得，于是通天下无医，可叹也（《素问帖》）。

甥失解，乃告之云：「举业精粗非所计，圣贤能自信然后能不屈于贫贱。但更力学，通一二经，当自得之」。公此语由场屋之士视之若甚迂，然世未有通一二经而不精于举业者，真父兄之格言也。别帖以外甥没在告，可见公甥舅间如此（《与甥帖》）。

一拨发之微，亦记姓名荐拔之如此。公行草妙逼颜鲁公，时定者遂与蔡明远并传矣（《拨发帖》）。

余家有徐虞部《荔枝谱》碑本。虞部名师闵，字圣徒，嘉祐中守莆。其谱文字极简质，至于品量荔枝高下美恶皆不错，但为蔡谱所掩，世未有知之者。然公答虞部书，称其精密，又云：「尝亦有作，大略相近，馀亦少有异焉」。殊无以己长盖他人之意，此其所以为公也（《与徐虞部帖》）。

蔡公自台阁守福唐，贵显矣，方茂才何人，乃欲求昏。公与母夫人即心许之，犹以家贫恐嫁遣不丰为词，又云「女子得一寒士足矣」。此帖见公虽贵而贫，女嫁士人而已，非惟可以矫薄俗，亦可为不论人材而专尚门阀者之戒（《求昏帖》）。

屯田名异，侯官人，与公同年。旧尝约婚，及公出镇福唐，屯田亡矣。公既铭其墓，又寻昏约，刘氏以死生贵贱非耦力辞，公自为奁具，使仲子旬受室焉。生传。及公薨，子匀、旬先夭，旻方九岁，二女未笄，传犹襁褓，刘夫人竭力举卢郡太、忠惠公及其夫三丧，又积其馀毕姑叔婚嫁。传生枢，父子皆擢第，皆以四十五岁挂冠，世高其节。旻生胄，胄生洸，洸生戡，父子皆至法从，至今科第相踵，庙院增拓，城南旧地不能容，至析居于浙，门阀贵盛几侔韩、吕，皆一嫠妇持家存孤之力也。噫，刘夫人之贤，岂下于程婴、杵臼哉！向使公自寒前盟，为旬别结高援，不过多获奁赀，妇德未必如刘。一旦冠剑归长夜，门巷设雀罗，未必不飘扬而去矣。昔辅氏之役，老父结草，以魏颗嫁其女之故，然则蔡氏之盛，安知非刘屯田结草之报乎（《铭刘屯田帖》）！

二帖草书其末者当是与子弟或部曲，又《溪流湍急帖》不知与何人，有诸王、二谢笔意。最后二帖一隶书，一散隶，公尤自矜隶法。墨林所藏可谓备矣（杂帖）。

右跋本朝名臣帖十八家上。

黄公不知何人，其与忠惠公翰墨往还如此。所收《阁帖》十卷与此卷皆为蔡氏所藏。当访黄公始末，它日别为作跋。

江左名家，王为著姓，其后散居会稽，谱牒不绍。婺之七邑皆古乌伤之地，而隶会稽。乌伤有乡曰凤林，里曰王村，皆王氏之聚居。皇祐中有讳固者，始以进士决科，邑人荣之，改曰折桂里。自凤林徙于浦阳者未有显人，由浦阳徙于吴门而显者忠惠公也，自浦阳徙于金华而显者公也。公讳梦得，字起岩，旧名秀之，字子俊。曾祖讳吉，故秉义郎；祖讳汝谋，擢秀未振，两举于浙漕。父讳朝佐，积善发闻，笔耕终其身，以公显，累赠中奉大夫。妣薛氏，赠令人，奇山先生之孙女也。公生于嘉泰癸亥九月辛卯，少同□氏师乡先生徐公仁杰，业勤志专，日赪面不避。繇京庠升太学，凡三年，每试辄中，竟擢端平乙未第。时方更化，召真文惠公典贡举，士气欣跃。发策问《大学》之要，公以敬为一篇纲领，援證详明，适契真公意。既第，往谢，真公力疾延见称赏，勉以远者大者。授迪功郎、临安府钱唐县主簿，兼领学事。旧有夫子庙而无学，公曰：「兹非缺典欤」？即白京尹赵公与权。尹慨然发帑继廪，命公董其役，礼殿讲堂、斋馆门序，翼翼沈沈，严邃深靖，款谒有次，公养有廪，像设礼器，咸应法度。既成，潼川吴公泳为之记。赵公素严，或呵叱僚寀。公独当其意，檄入佥幕摄臬事，莫不异之。是时水失其性，京邑靡宁，以脩江筑埧为急务，委公受给物料钱米，锐意事功，戴星出入，靡劳敢惮。赵公白于朝，连进两资。淳祐辛丑，浙漕魏公峻辟充犒赏所准遣。癸卯，都承韩公祥领盐事，请于朝，差兼浙漕干官，提督盐场。京尹赵公与缙兼漕，以和籴赏奏貤乃僚，故公自关升四转承直郎，以考举改合入官，转奉议郎，差知临安府盐官县。时史嵩之当国，都承韩公谓公曰：「某已荐公于庙堂，许除掌故矣」。公力辞侥倖改秩，法当作邑，不敢躁进，韩公竦然。未几嵩之去国，人以公有先见之明，公以为自立之道当然也。京尹以盐官次远，因怒于潜宰，欲劾以辟公，公曰：「夺人之职不忍为」。亟奉母东归。弛劳里居，访寻师友，益求其所未至。丁未十一月，趣领县事。是岁两浙大旱，临安为甚，公即讲荒政，列为四等，以甲户劝分。工商自营，细民籴贫乏赈，米价既翔，常平府仓所发有限，而续食尚远，于是痛撙县帑，分甲户籴于邻境，凡一千七百石有奇以济。自督四隅，分委佐官督六乡，官吏日券屝屦之费，皆优给之，不使一豪扰都保。巡视既频，访问又审，而欺弊自缩，民沾实惠，百姓乐业。详见葛应龙《赈荒记》。自公筮仕，连七年，勤劳尽瘁，幸需邑次，始得休养精神，为作邑之本。故宰壮邑，词诉虽繁多，据案剖决，民无稽讼，狱无停囚。事至见一定，不畏强御，不可转移。或以拘执议之，公曰：「吾平生亦颇得执力」。淳祐己酉闰日，丁母夫人忧，辛亥服阕，壬子五月差知和州含山县。王公野守金陵，檄入制幕。甲寅，复辟为江东帅机，王公还朝，解职。十月，差充安边所主管文字，待次，丙辰供职。本所文字最为繁夥难考，一付吏手，公为之置籍。诸郡谍入易于钩榷，积欠至累钜万。公疏剔白于朝，截界蠲免，丞相程公元凤倾心从焉。戊午十月，差干办行在诸司审计司。开庆己未七月，除太常寺簿。时丁大全当国，有荐公者，丁欲除察官，使戴庆炣谕意。公巽辞，又使王立庆来觇之。公力言「愚不识时，岂堪任此」？立庆复命，言必不为用。丁怒，嗾汪自强劾公。未几丁败，公奉玉局祠。辛酉，除太府寺丞。会朝廷委书，拟提领内帑纲解所，或疑公阴夺其权，谗于侍御史范纯夫奏免。癸亥又奉祠。咸淳乙丑，差知建昌军待次。戊辰三月有旨，奏事讫之任。公首言：典学者帝王第一义，有格物致知诚意正心脩身之功，而后有齐家治国平天下之效。茍诵说徒勤而无践履之素，观美是务而无真实之行，则是内外判而为二，而帝王之道可以袭而取也。使虚言可以修己治人，则二帝三王何为兢兢业业，为是烦重勤苦哉！今日之天下，正在于文太盛而质太衰。恳恻笃厚之意，朴素真纯之风，几消泯而无馀，媮薄欺伪愈出而愈巧，粉饰涂抹日密而日精。发号施令可诵而述，而奉行脱略，递相欺蔽。分司列职，缪为勤勚，而畏嫌避迹，不究底蕴。号为良吏者亦不过择其可以得美名则汲汲行之，百姓隐忧未尝拯恤也。最是士大夫心术日坏，掇拾先儒绪言以为裨贩之地。由是起声誉，由是窃高爵重禄，责以实政，平日无具，临事颠倒错谬，又善为强辨以文之，以至比闾族党之士，终身酣痼于无用之言。四方之贾，百艺之工，懋迁之急，制造之勤，类皆轻薄纤靡，不傅于质。举天下之广，熏蒸鼓荡，天地之气，朘削亦薄，物产安得而可裕乎？愿陛下以一身为天下准，发自渊衷，允蹈实理，体之于身心，验之于宫庭，察之于视听言动，一本于典学之实。意气之所感动，精神之所振刷，人安有不率从者哉！进退人才不取白望，必考实绩。凡议论之偏，迎合之巧，当抑而不用。或传闻之失，疑似之混，必别真伪，不乱于浮言。真材实能庶可得而择，治功安有不集者乎？第考其大略，谓今日千里长民之寄，事之集不暇给者，纲解是也，纲解之所以难者，赋税陷也。于是都省有推排之令，布告四方，越四载未有就绪者，何哉？要须先定规模，曲尽事情，使之持久而不变，然后可以成功。夫自州而县，而乡都官，而保，寸寸而较之，夫岂易事？其势不容不自乡都官始，此皆豪家大姓实为之。昔者，官吏精明，监察严而稽考密，乡都有所惮，不容其私。今也不然，州局无可专委之官，胥徒皆少年无赖之辈，豪家大姓先生慢心，釐改在其手，步算在其手，造籍在其手，虽亲戚故旧之产犹不容不隐，况纠正其自产哉！怀私得便，平日并吞之心反因是以售其奸。况守令更易靡常，识见不同，规模屡易，贫弱长受困苦，而赋税卒不得其实。愿于户部暂建一司，择通练之才专督其事，审定规模，守令不得轻紊；州县申命一司，专任关割之任，就以牙契委之。交易必用官纸，不许用私纸，因得以考其关割，户籍不至陷失。一劄自上而下，由本以及末，二劄自下以上，由末以推本。非更历世变之深，考察物情之熟，不能道也。六月，至盱江视事。盱之地据东南上游，山高而水清，故士以经术议论词章擅名者代不乏人。其俗刚而其材武，易动而难安，挟干戈嗜劫掠，亦时有之。必一大治而后定，不过一二十年又起，多由富家征取太苛，而民不能堪。是时有罗动天者，怨其主谌氏，相挻劫其家，乘势入县焚燬。公急调兵收捕，多立赏格离其党，不旬日擒其渠魁，法外枭其党几二十人，咸谓平内乱未有如是之速者。前乎此，每有警，多藉隅总协力，其势不容不白诸司。援兵之至，速则纵杀大掠，反甚于寇，缓则忌功生事，此前世之通病也。公以自劾待罪，有旨无罪，宪使犹上为法受恶之章，竟予祠。一时贤士大夫公论翕然惜其去，公自以为当去无尤也。家居三年，优游自适，出于吉凶悔吝之外。旧号约斋，更曰澹轩。辛未之春，忽患壅嗽，自是脾虚不喜食，荏苒半载，虽羸弱力疾无惰容。一日，子侄进药，忽正色曰：「吾至此何以药为？倦甚将寝」。左右解其意而衣冠之，扶以寝，气渐微而卒。时一月二十八日，得年六十有九，积阶至朝请大夫。娶邢氏，先十有九年卒。子曰某官。女一人，在室。孙女一人，尚幼。公检履纯固，丰度间雅，未尝有慢易之色，而不失于和。未尝无嫉恶之心，而终归于恕。每恨少孤，祭必尽敬，终日怆然。墓木毁于风，亦感叹流涕，曰：「吾不复见此木之成矣」。奉母事兄，怡怡愉愉，以禄养为幸。中年哭母哭兄，哀瘁殊甚。敬丘嫂如母，抚孤侄如子，教之成剡之泽，一门和气，人无间言。自奉至简，衣食不求丰，出仕三十年，儒素如故。少游乡校，时迂斋楼公典教，作兴士类，尤器重之。及驱驰宦辙，刮目交誉者皆当世伟人。八剡三□□□□有所挟地，凡赞幕府，宰畿邑，剖决断拟，当代吏师皆印可。生平手不释卷，异端杂说不肯一过目。与人交未尝汎予，久而弥敬。无訾訾之态，戒子侄择交，必取其谨重有识者为友。尚谨严，厌雕凿，谓宁过于平淡，不可过于浮靡。每闻四方水旱盗贼，及当路政事或未当，忧形于色，若身任其责者。此皆公之实行也。予每诵公之奏疏而有感焉。旨哉，文之大盛乎！古之所谓文者即道也，君臣父子之敬爱长幼，夫妇之别，威仪之则，词章之懿，皆天理人事自然之文也。以之制礼而作乐，以之经天而纬地，以之美教化而厚风俗，以之播告四方，流传万世，无非此文之全体大用，与天地共立而不可泯者。吾但忧其未盛，而岂忧其太盛哉！后世以文取士，而文始衰，榷无用之词为有用之的，上慢于择，下茍于应，上下以虚相与，遂至于天下无实学。无实学则无实才，无实才则无实政，圣贤明善诚身之本、礼义廉耻之教几泯焉不闻。俗弊风讹，迭相誇尚，心迹言行晓然相违而不以为异，事情物理公然相背而不以为羞，举天下驱而囿之于一虚之中而不知变，此公之所谓太盛也。人竞趋于虚，公独趋于实，宜宦涂坎𡒄而卒不得大试也。呜呼悲夫！将以明年某月某日葬于赤松乡梅砂湖之东阜，从治命也。公之子侄以予与伯仲从游之久，必知公之实，来请铭其墓。予以才思刊落固辞，而请益坚，遂为之铭曰：

天赋之介，而济以通。中立不倚，出处从容。妙龄筮仕，有驱其疾。两寘周行，孰媒孰隙？白首承鄣，入告于庭。文弊赋残，本末备陈。盱俗易动，乱宜速殛。曷忌曷仇，义当坐黜。既适我愿，既返我庐，坚守我约，澹然自娱。进不隐贤，退不茹愧。疾病莫昏，油油而逝。东阜之卜，沙湖之旁，手植松桧，祖阡在望。沙湖之旁，东阜之卜，有勒斯铭，永相遗躅。

范文正公置义田以廪其族，至今衣冠赖以不坠。近世吾乡楼氏仿行之，虽规矩不能尽同，而宗党蒙被其惠者彬彬焉。盖聚族而居，惟义足以相守，而养生不赡，则于义有不暇恤：此义廪之传以传久也。先叔忠惠公未即世时，切有意焉，尝取范氏规式揭置座右，事绪因循，赍意而往。晦忆昨侍边，亲聆诲语，若以相属者。晦虽无肖似，何敢使先忠惠之善意竟没不嗣乎！故自入仕，每不自量，而欲冒为之，恨其志与力尝相违也。侥倖历麾节，备班行，俸馀铢积，置田一百亩而经始焉。族计以口，日给以廪，子弟之未有者，设学以教之。晦非有力可为者，亦非好名而强为者，所以成忠惠之善意耳。今徒年营利之，夫志有易其世业者，为宗盟羞者，为其口给之不继耳。苟幸无事而食老者，可以养生送死，壮者可以修其孝弟忠信，使族党不至于颠危，门户不至于玷辱，岂非先世所望于后人哉！其或不饬廉隅，自叛规约，不持义所不与，抑非我族类矣。吾家自忠惠公致身政府，青紫蝉联，至今相望。子弟之预计偕者，岁不乏人，昌炽益未艾也。惟义之一字，今古不朽，愿吾族相与维持永久也。