以“参知政事兼太子宾客楼钥”指代“楼钥”的作品
赐正议大夫参知政事兼太子宾客楼钥乞仍旧致仕归伏田里不允诏 南宋 · 真德秀
出处:全宋文卷七一三六、《西山文集》卷一九
敕:具悉。朕观商周之书,其图任必曰旧人,御事必曰耆寿。下至秦穆,悔过自誓,亦知谋于黄发则罔所愆。老成之士,为国重轻,其已久矣。盖阅历多则举措审,见闻博则策虑精,德望孚则人心服。朕虚怀前席,以致诸老,意实在此。卿醇深之学,高视当世,刚毅之节,自期古人,而制行适于安和,持心本于忠厚,多士之望,歙然宗之。高卧十年,肯为朕起,海内属目,欲观所为。方资帷幄之筹,遽动丘园之兴,岂朕尊礼耆哲有未至欤,不然何去之果也?夫七十之致仕,虽著于经,二三大臣,难拘此制。卿昔代言,尝以是却臣邻之请矣,岂今日遂忘斯谊乎?而况以志御气则何戒得之嫌,以道应物则奚不能之惧。勉行所学,永底厥成。所请宜不允。
赐正议大夫参知政事兼太子宾客楼钥再上奏劄子乞旋归田里再挂衣冠不允不得再有陈请诏 南宋 · 真德秀
出处:全宋文卷七一三六
敕:具悉。朕惟老成之重,中外所宗,声色不形,观听自服。卿学醇行劲,天下谓之正人;心平气和,时论称其长者。属予更化之日,起尔谢事之馀,出入三年,践更二府。虽弥缝辅赞,初无可见之功;而缉熙调娱,自有不穷之益。况昔者三贤之偕召,而今焉一老之仅存。殆上天留以辅予,俾斯世臻于极治。倚毗方切,去就岂轻?独灵光岿然,庶几为鲁国之镇;从赤松游耳,难遽遂留侯之心。宜体至怀,勿廑屡请。所请宜不允,不得再有陈请。
元奏云:「虽号参知,了无裨补。弥缝辅赞,何所建明;拜跪步趋,率皆强勉。十目所视,一心靡宁。矧同召之三人,今惟存于只影,腼颜在列,归梦无形。」 《西山文集》卷一九。又见《宋四六选》卷一。
赐正奉大夫参知政事兼太子宾客楼钥辞免同提举编修敕令恩命不允诏 南宋 · 真德秀
出处:全宋文卷七一三七、《西山文集》卷二○
敕:具悉。朕惟我朝之旧章,最得先王之遗意。以道揆权法守,故能吻合人情之公;以儒者议刑名,故能深原天讨之用。长我王国,不在兹乎!卿蚤践朝行,久勤属笔,晚参政路,尝与提纲。惟心平可以酌律令之重轻,惟学博可以订古今之沿革,兹焉申命,亶谓得人。勉终已试之功,毋以不能为解。所辞宜不允。
赐正奉大夫参知政事兼太子宾客楼钥乞再挂衣冠不允诏 南宋 · 真德秀
出处:全宋文卷七一三八、《西山文集》卷二○
敕:具悉。卿自去夏以来,数致告归之请。眷言诚悃,非不欲从,顾念国计所关,为说有二。大臣之道,固匪一端,至于合和朝廷,调一天下,非存心忠厚如古之吉人,持论宽平若汉之长者,则不足与任此。卿于二者,盖庶几焉,其不可去一也。朝有大政,国有旧章,孰咨孰谋,繄我元老,其不可去二也。今虽纪纲略定,中外向宁,乃若建长策以起治功,护元气以固国脉,兢兢业业,正在斯时。卿当勉留,力辅不逮,遽求自佚,朕何望焉!所请宜不允。
赐正奉大夫参知政事兼太子宾客楼钥乞致仕不允不得再有陈请诏 南宋 · 真德秀
出处:全宋文卷七一三八、《西山文集》卷二○
敕:具悉。日卿引疾自言,求释政务,朕尝以二不可谕卿矣。今曾几时,复有是请。夫正人治之表也,耆艾民之望也。卿之在朝,屹若山岳。镇静无作,而群目自瞻;去就之间,其可以易?昔楚丘生有言,使我拔距投石则固老矣,若深谋远计则吾始壮也。以卿之聪明彊力,独不当以是自许乎?勉为朕留,毋复言去。所请宜不允,不得再有陈请。故兹诏示,想宜知悉。
赐正奉大夫参知政事兼太子宾客楼钥乞归田里不允诏 南宋 · 真德秀
出处:全宋文卷七一三九、《西山文集》卷二一
敕:具悉。卿以耆艾之龄,贰钧衡之寄。陟降九陛,不若山林之安;忧勤百为,宁如燕閒之乐。此蕲去之章所以屡陈而未已也。然而天生髦俊,本以为人,材者常躬天下之劳,智者常任天下之患,虽愿为庸人而莫得,其可徇私志以图安哉?矧惟贤哲之逄辰,率多既老而后达。若必引年而谢事,守礼以乞身,则渭滨黄发之叟,不得以究鹰扬之功,而高蹈商山者,不当起为羽翼之助矣。朕意未可,卿其思焉。所请宜不允。