熙宁六年三月辛亥，东平吕公薨于管城之第。讣闻，天子震悼，辍视朝二日，赠太尉，录其子孙有差。太常考行：「遗爱在民曰惠」，「恭明其德曰穆」，易其名曰「惠穆」。曾祖殿中丞讳龟祥，追封鲁国公。祖大理寺丞讳蒙亨，追封韩国公。父太尉致仕许国公讳夷简，追封楚国公，皆赠太师、中书令兼尚书令。曾祖妣李氏、祖妣王氏、妣马氏追封鲁、韩、楚三国太夫人。国朝吕氏显者十五人，而公家与有七人。文穆公实相太宗、真宗，而文靖公相仁宗，公又为治平、熙宁枢密使，其从父昆弟为学士、扈从、出藩镇者更进于时。于乎，其盛矣乎！昔之赏延于世，不显亦世，以言臣下能世其家，可以推见当时用人之美，其光烈焜耀于其后者，盖如此。公讳公弼，字宝臣。初以荫补将作监主簿，累至大理寺丞，召试禁林，赐进士出身。历殿中丞、太常博士、尚书屯田、度支、兵部三员外郎，同判太府寺、尚书祠部，通判郑州、吏部南曹、提点府界诸县镇公事，再为三司盐铁判官、淮南转运使、度支判官、纠察在京刑狱、直史馆，为河北转运使，擢工部郎中、天章阁待制、都转运使。自宝元、庆历以来，河北宿重兵。其后夏人称臣，契丹既讲和，而屯戍不少损，民疲于转饷。公始通御河，转粟塞下，减戍兵，使食京东。增置壮城军，专版筑之役。义勇之惰弛不教者以时教之。又兴铁冶，佐县官之用。方是时，河决，累年泛滥，为民患，乃修郭固口，顺其性而疏道之，河遂安流。滑州以河涨来谒急，且求假楗梢，而僚官难之，公曰：「彼急矣，尚可以邻路拒之邪」？随其所须而应接之，滑州得无患。前后四年，除民之逋负凡数百万，省役之不时者又不可胜计，故一路财用饶，而民乐其生，则公之才为可知也。入判吏部流内铨，加龙图阁直学士、高阳关路经略安抚使、知瀛州，迁兵部、知开封府。开封自文靖公号称善治，而公兄弟三人相继皆有声，世以为美谈。俄除枢密直学士、知益州，辞不拜，留充群牧使、契丹祭奠使。复以枢密直学士为泾原路经略安抚使、知渭州，迁右谏议大夫，徙鄜延路、知延州。羌酋异时户去者辄不究治，至公时，胡守忠者亡去，即檄宥州取之，斩于境上，终公去无敢亡者。复入为群牧使、判尚书兵部、提举醴泉观，进龙图阁学士、知成都。成都一都会也，得便宜从事，列城观望，有唐之藩镇流风存焉。为政者务威猛，为击搏以操切之。民有轻犯则移乡，甚者或配徙内地，终身不复还。公阅其籍，移乡者即释之，配内地者奏而贷还之，而一切镇以宽简，人心大安。岁屡丰，谷贱至伤农，军食不售，公为高其估，谷价适平乃止，故农不伤，而军食得售。人益喜，乃相与请图公之像为生祠，公拒止之。比去，至有作《蜀父吟》以思公者。改给事中、尚书工部侍郎、群牧使、权三司使。天下奏计及文移填委，若不可究者，公为之以闲暇。一日奏事，英宗顾谓曰：「蔡襄时，诉讼不即决，事多留，公何以处之裕如也」？公对：「襄于事勤，未尝有慢失，殆言者妄尔」。帝素知公才，由是又知公为长者。月馀，拜枢密副使。是时，帝始亲政，言事者数见斥，公奏：「谏官、御史，陛下耳目，而大臣为股肱。股肱耳目必相为用，然后身安而元首尊。宜考其言，视其所行事而进退之，则下情通，而聪明无所遗矣」。又请陈祖宗故事于前，而日省览之；命迩英进读，以代前世之史，则切于时而有所规模也。今上即位，迁刑部侍郎、检校太傅，充枢密使。武臣子弟多不教，三班入流又无法以考视之，请试方略才武，然后任以官。异时北兵戍岭外者多物故，更用东南教阅兵。京师禁旅戍河北者冗食，公上以京东武卫如陕西土兵之制，使更戍四路。又分河北义勇为五，而以其一最优者，课其养马、习骑射而复除之。公之所陈，或初议不合，或合而未即行，及后施行，则皆著以为令者率如此。有欲合鄜延、环庆为一路者，公言：「东至河、西至定边，中间列寨凡二十，二千里而遥，缓急寇至，首尾若何而为援乎」？议者又欲下边臣，公曰：「庙堂之上不处决，而以诿边臣，不可」。乃止。未几，公之弟公著为御史中丞，公以为门户之宠不可多，乃上疏请罢免。上以至公之意申谕之再三，乃起视事如初。明年，为观文殿学士、吏部侍郎、河东路经略安抚使、知太原府。先是，夏人数寇边，朝廷患之，遣大臣宣抚陕西、河东，以相视利害。既而献计者言，乘其不意出兵，必有功，遂取啰兀，城之；又筑三寨，开荒堆，道绥、银，属之麟州；既又檄太原调二万人转饷之，且戒以期。公曰：「大兵通行则可，粮道遇伏，将何以继之」？永和关回远，虽违期，以无后虞，遂出永和关。而神堂援兵道荒堆者，伏发不得进。事闻，手诏褒谕，以为有先识。其献计者又欲增堡障，公言：「三寨之役，民已不支，其势又散阔不相维制。守之固未易也，奈何增堡障以重自困邪？虏方怀愤伺隙，日夜谋有以报怨，宜少持重，以制其变」。已而啰兀不能守，举三寨悉弃之，如公言，虏亦不敢复动。初，诏将吏有功者得承制除授，而冒恩为多，公言：「诸道兵会啰兀，初无大敌，所捕获特老弱牛羊杂畜尔，其所得地又举弃之，则将吏为无功明矣。而赏不次，请更下二府裁定」。遂杀其恩有差。转运使以调发烦扰被劾，公言：「事不素虑，而起仓猝，其势不能不然，请薄其责」。于是遂得薄责。俄请知郑州。会朝廷有事于洮河，乃拜公宣徽南院使、判秦州，召对，面加慰劳。既而董毡用旧事贻公以书，且称敕，公遣谓曰：「若藩臣，安得妄称邪」！董毡皇恐，不敢复妄称，边人用是益知畏伏。后数月，王韶取洮河，降附者又以万计，乃建熙州，而迁公检校太尉。公自以为无功，固辞不听。俄以疾请内徙，除判河阳，遣内侍将高医疗治，听归管城第。改西太一宫使，使便辅养，其所以待公者无不至。而疾益侵，遂不复起。呜呼，其命矣夫！其命矣夫！享年六十七，其年五月庚申，葬于怀忠里先公之茔。公资孝友，而器宇深博，家居未尝妄喜怒。暇则读书，究观古今治乱之要，而不为章句之学，故所至有治功。其在朝，耻言人过，及遇事则必争，无所回屈。处大事虽甚遽，常从容若有馀。而治边尤不喜生事，务安静镇重而已。所荐士多至百馀人，往往为名臣，其间有未之识者。自真皇帝题文靖公名于屏风以遗仁皇，仁皇帝复题公名于殿柱以遗英皇，故其感慨瘁尽，谟猷风采，有以似之也。熙宁初，以旱诏求直言，公奏：「人主不可以圣自尊，当用晦以接下。方今之病在于知人之难。务虚文而无实，不可不察，察之，则天应旋至矣」。前后讽切甚多，常恳恳出于忠厚。然慎秘，人莫得知。及枢密之制下，其略有「屡陈忧国之言，多发便时之策」者，然后天下之人知公为有言也。娶扈氏，赞皇郡夫人，再娶王氏，清源郡夫人，皆先公以亡。四子：希逸，太常寺奉礼郎；希彦，尚书库部员外郎；希仁，大理评事；希明，太常寺太祝。而希逸、希仁又先公以亡，希明尚幼，独希彦好学，有吏能，为公所器爱。女四人：长适太常博士、秘阁校理韩忠彦；次适保州军事判官向纪；次继室忠彦；次许嫁光禄寺丞赵元绪。孙四人：淑问，大理评事；善问、渊问，并太常寺太祝；请问，未仕。曾孙二人：师中，试将作监主簿；举中，未仕。公在开封时，镇尝从事于府中，希彦奉公之状来求铭。铭曰：

姜姓自古，得胙于吕。太公封齐，遂荒东土。维申及甫，为周卿士。《崧高》之诗，既好且肆。宋兴百载，愈显益大。维公之门，国相者再。伯祖皇考，三朝倚赖。民富于内，兵偃于外。维文靖公，实相仁宗。缉熙弥缝，致平底隆。有德有功，有初有终。庙享之从，见于歌工。庆流源源，泽被后昆。维公之生，气直而温。规为设施，无所不宜。匪急而集，匪严而威。外台将输，阜康是图。国裕于用，家丰有储。方面翰屏，慎重镇静。有怀者恩，必信维令。庙论和壹，枢机精密。出入始卒，周旋如一。公讣上报，维皇震悼。大用未究，胡不耆耄。神崧之原兮博大且长，松柏森成兮林林苍苍。附于先公兮永固以藏，福流无穷兮子孙其昌。

谏以救君上之失，法以绳臣下之非，惟庶政治乱，小人奸邪，可言可察，可诛可劝。朝庭大本万务之纲系于二司，得人为重。圣从为监察御史，九月上言母老在蜀，诏归宁。既至即授谏官。夏五月十五日去蜀还朝，有郡丞天水赵希仁、清河张子立，大集宾客，出饯于昭觉寺。日夕饮酣，俞言曰：「圣从孝友纯深，寡言善闭，炳文酿学，储蕴其用，则人固知之。今乃自外遂为谏官，斯必有矢谟正言合于大义，是以天子悦而进之，则人固不得而知之」。众曰：「然」。又言：「谏官寂寞久矣，皆用口舌蜩螗细碎，无益于治，徒使天下不安其生。圣从尝学古道，当引大体，慷慨谏争，不吐不茹，折奸殖良，则君尊而臣安，道行而法立，海内处士安有预议于其间哉」？主人举觞属而贺曰：「斯言也，固为行人之事，其可辞哉！其可辞哉」！

本贯开封府开封县汴阳乡。伯祖为户，曾祖龟祥皇任殿中丞，累赠太师中书令兼尚书令；曾祖母鲁国太夫人李氏。祖蒙亨任大理寺丞，累赠太师中书令兼尚书令、韩国公；祖母韩国太夫人韩氏。父夷简皇任太尉致仕，累赠太师中书令兼尚书令、楚国公；妣楚国太夫人马氏。

公讳公弼，字宝臣。少以父荫守将作监主簿，累迁大理寺丞。召试学士院，赐进士出身，同判太府寺将作监。迁殿中丞，判尚书祠部。迁太常博士，通判郑州。丁母夫人忧，服除，判吏部南漕，赐绯鱼袋，以尚书屯田员外郎擢充三司判官。公以文靖公方引疾得谢，恳辞不拜，乃提点府界诸县镇公事。久之，复以为三司盐铁判官。文靖公薨，以恩迁度支员外郎。服除，又为盐铁判官，为淮南转运使，赐紫金鱼袋。召为三司度支判官，迁兵部员外郎，纠察在京刑狱，拜直史馆，为河北转运使。北道民力贫敝，困于饷役，公始通御河之漕，移内郡之粟以实塞下，又置铁冶以佐经费。因请减近边屯戍冗兵，使就食京东诸郡，练训义勇以助战守，诸城皆增置壮城军，不给他役，专事修筑。大名埽累年决溢，公议脩郭固口以杀水势，河患遂息。公在部四年，省支移之赋与不时之役以数百万计。于是自天子大臣皆知公才能可用，就改尚书工部郎中、天章阁待制，充都转运使。召还，权三司度支副使，权判吏部流内铨，加龙图阁直学士、高阳关路经略安抚使，知瀛州。迁兵部郎中，权知开封府。御史言判登闻鼓院刘宗孟，事连宰相，委公鞫治，公尽理推折，无所顾避。进枢密直学士，知成都府，辞不拜。充同群牧使，为北朝祭奠使，再除枢密直学士、泾原路经略安抚使，知滑州。迁右谏议大夫、鄜延路经略安抚使，知延州。公所至严重安静，不苛不纵，未尝法外戮人，而军士肃然。蕃官胡乙叛归夏国，公移文诘执，杀于境上。异时守帅属羌逃去，或不敢究，以幸无事。至公令行，莫不詟伏，终公去，无一人叛去。召充群牧使，判尚书兵部，提举醴泉观，拜龙图阁学士，知成都府。邛蜀远方，其俗易摇，为守者往往务为威严，以尽察为能。公独抚以宽恕，屡以有年，蜀人德公，其去也，作《蜀父吟》以思之，方今流传不息。英宗即位，加给事中，迁尚书工部侍郎，召为群牧使、权三司使。尝奏事殿中，英宗谓之曰：「前使蔡襄，诉讼多不以时决，颇有留事，卿何以处之」？公对曰：「臣自蒙恩备位，即考求襄之政事，未见其怠且失也，恐言者妄尔」。上省纳之，居月馀，遂拜枢密副使。公自以世受国恩，知无不言，因奏疏言：「陛下即位以来，谏官御史之言罕见听用，虽有耳目之官，实无视听之助，非所以明四目、达四聪。望陛下自今以来，政事责成于大臣，视听专委于台谏。能其言者即加宠任，失其言者无惮绌易，则言路通而视听广矣」。又乞以《祖宗故事》常置玉几，延英讲读更用此书，以代史传，言甚切至。尝从容进对，上论及人物，使公选择可用者以名闻，公荐十馀人，皆当世一时之选，多被进擢，有至大用者。于是朝廷士大夫皆叹曰：「吕公真知人」。今上即位，以功加刑部侍郎。上既更用大臣，擢公为枢密使，制曰：「屡形忧国之言，多发便时之策」。于是天下又知公有言于上也。公在政府七年，持法守正，议论不阿权贵。尝奉手诏条列边事，公上十事，多见采用。其言京东武卫令分隶河北诸路总管司，更出防戍，可代京师禁卒，以省冗费。河北义勇率五分择一分为上等，募令养马骑射，优为复除，条目完具，公私便之，迄今著为定法。又奉诏条陈陕西守御之策：议者欲废庆州帅府，以隶鄜、延州，东自黄河白草，西抵环州定边，凡二十二寨，其地相去千里，若为一路，则番汉往来，缓急应劳，不及事矣。议既不合，或欲委之边臣经度，公曰：「此事系朝廷，不宜委之边臣也」。卒从公议。会久旱不雨，上延对辅臣，访以切务。公即时上疏，大旨以谓为君者不可以圣自尊，当用晦以接下；为臣者不可以卑自谦，必抗忠以责难，鉴知人之艰，救虚文之敝。又言天下转运使、提点刑狱，请令久任使于通判、知县中各举人自代，委中书考核治行，后加试用，以所荐贤否为监司黜陟。上嘉纳焉。已而，公弟公著擢御史中丞，公以私门恩宠过盛，与其弟逊避久之。制诏谕以朝廷至公之意，至于三四，乃各就职。明年，拜观文殿学士、尚书吏部侍郎、河东路经略安抚使，知并州。时朝廷以宰相宣抚河东、陕西，遂遣将西略，城啰兀，修列堡障，通绥银路，诏公应接。公随宜绥抚，众赖以安。初发兵夫二万，转饷啰兀，由荒惟三泉新路以往，公曰：「我之大兵虽已通行，西人必设伏断我粮道，我师退不可得，进不逢援，无噍类矣。今永和关路虽迂远，且违宣抚之期，然可免钞略之患」。乃使由永和关以往，已而神堂援兵果遇伏，不得进，边人乃相与感泣，德公之活己也。上闻之嘉叹，手诏褒谕。时既城啰兀，筑三寨，又欲增置堡障。公上言：「三寨之役糜坏两路民力，未能成就，何容此外更置堡障？臣观三寨地形散漫空阔，必难固守，大兵入界，杀获既多，西人怀忿，日夜聚兵，必为边患。臣望朝廷罢寨戢兵，专为静重之策，以沮西人犯边之谋」。后卒如公策，筑三寨，贼遂不复入寇。初宣抚使之出，以知制诰为判官，将吏当赏者得承制专行，而所赏多所未当，公奏言：「臣得宣抚司指挥，令本路出兵至啰兀城，与种谔会合，又令修筑三寨。许咸吉既领兵至会合处，道上初不遇大敌，捕斩老小驱掠牛羊而已。至于创置三寨，致西人将引重兵攻剽争夺，又不能成就。今论功行赏，不自朝廷，至如都钤辖、宣事舍人，盖朝廷直（原缺）之官，又不用制敕，先已除授，论议纷纷，皆以谓自昔人臣得专封拜，非治平得已之事也。臣望陛下以入界将佐功状委中书枢密院，重责裁定，则功赏不僭，稍全国体」。书奏，从之。时转运使以军兴调发遽急，骚动内郡，得罪朝廷，悉罢归之。又言事不豫图，迫以期会，其势不得不至骚扰，朝廷为薄其责。顷之，公以疾乞便郡，得知郑州。州之西南旧引湖水入城，东注仆射陂，灌溉民田。议者以堤防为费，请废罢，公以谓堤防之费可损而无扰也，灌溉之利顾可废哉。乃料役兵脩完，民知水之存而不知工之所自出也。又为斗门以走暴涨，郑人便之。会临洮用兵，帅守之臣往往挠谋沮计，倾毁任事。上以公忠精，乃拜宣徽南院使、检校太傅，充秦凤路经略安抚使，知秦州。使者谕旨召入朝，面加慰劳。公始至，凡所处画条目钜细皆躬自临督，从宜制变，悉中机会。其后王韶收复熙河，以公有劳，就加检校太尉，固让不从，而公且得疾矣，累请汝州，得判河阳。上遣中使将御医诊视，因请管城私第，乞领西太乙宫，乃拜西太乙宫使。熙宁六年三月八日，薨于家，享年七十六。讣闻，上震悼，辍视朝二日，赠守太尉，赙某物。吕氏自公高祖梦奇为后唐北京副留守，家于太原。曾祖龟祥开宝中为殿中丞，知寿州，因居于下蔡。祖蒙亨淳化中官至大理寺丞，伯祖蒙正相太宗、真宗，遂为开封人。考文靖公相仁宗二十馀年，今配食庙庭，其行治勋烈，载于国史。始文靖尹治开封，政事为当时第一。及公兄弟三人，相继为善政，都人以为荣，士大夫以为能世其家焉。当文靖薨，仁宗念其勋劳，又知公为贤，尝亲书公姓名于殿楹，欲大用者数矣，未果也，故英宗擢公主大计，月馀遂登枢府。公出入内外，详达治体，受命之日，人莫不谓宜。天性纯孝，事文靖公无纤毫过失，故文靖公加爱焉。平居好学问，克己下士，来者必尽其意，及在朝廷，耻言人过，所荐士百馀人，多为名臣，有未识其面者。每进见上前，奏议谆谆，皆出于仁厚。其处大事，虽仓卒之际，常从容有馀。度量宏博，家人亦不见其喜愠也。在政府时，即治地乡里，日欲乞身以归。已而出帅并、秦，志不得就，然未尝以内外易意。其所经画，皆以不失朝廷威重、绥辑边民为意，故所临莫不称治。及以疾还第，精识不衰，疾革之日，屏去姬侍，顾子孙在前，谕以后事，安然无怛色。公先娶扈氏，赠赞皇郡夫人；再娶王氏，太尉文正公之女，赠清原郡夫人。皆先公卒。子右赞善大夫希逸，赠尚书司门员外郎，好学自守为善士，公所器重。希仁大理评事，赠殿中丞。希明秘书省校书郎。希逸、希仁早卒。女四人：长适太常博士、秘阁校理韩忠彦，早卒；次适保州推官向纪，次又适忠彦，次适光禄寺丞赵倧。孙四人：淑问太常寺太祝，渊问秘书省校书郎，清问未仕。曾孙一人师中，未仕。公自高祖以上葬太原，曾祖而下葬开封新郑县神崧乡怀忠里。卜以今年五月某日，祔公之丧于文靖公之茔次。谨具历官行事状，请牒太常议谥所牒史馆垂编。谨录状上。

当涂有山曰青山，又曰谢公山，齐谢玄晖守宣城时建别宅于此山，而每往游焉。废地遗址，隐隐尚存。左丹湖，右长江，穹窿盘礴，延数十里，为当涂诸山之表。山之东南，脩松夹径，而上几二百丈，依岸立屋，曰巢云亭。亭之阴甃甓为磴道，又十馀丈，三门翼然临于亭上，曰白云之院。院之中亭有石窟，渟泉深三十尺，色若粉乳而味甘益茶，岁或大旱不竭。因窟累石为方池，跨池为飞桥以登于殿。殿之北为堂，环以廊庑。东为斋羞之厨，西为待宾之所。堂之北为槛，面圃植金沙荼蘼，延蔓而为洞；佳花美竹，交干而成林。当涛明花敷之时，游人无日不来，虽太守亦有时而至也。由巢云而望，则春空晴明，千里一碧，良田沃壤，高下而相连；长溪深沟，回旋而交映。行人往来，飞鸟出没，盖不可以目力穷也。而或云烟晦冥，雷雨震作，窗户之下，咫尺莫辨。居僧恬然，见以为常，则院据山之高处槩可知矣。始谓之南峰院，载于《图经》，而无碑志可以考其建置之迹。嘉祐中改赐今额。我先君金紫当祥符间为进士，结友习课于南峰者久之。吾母同安郡太夫人张氏，又家于此山之下。予晚仕于朝，或进或退，数过是院。登高远望，而思吾先君之遗风，思无可得者，欹椽破瓦，不蔽风雨，未尝不感慨太息而去。至熙宁中，有僧希仁始来住持，未果兴搆遽卒。弟子怀式者继之。式有才略，不求于人而求于己，一金而积，积至数千万缗，历二十馀年，而所谓殿堂廊庑、三门池亭之屋，一切新之。又召良匠塑佛菩萨侍卫凡九躯，金碧焕耀，冠缨飞动，为一山之镇焉。呜呼，盛哉！盖院之废兴系乎主者之才否，抑亦有其时耶？宋受天命，神圣继位，皆以仁治天下，好生而恶杀，戢兵而惠民，是以时和岁丰，民阜于财。而浮屠氏求取于民者无厌，然民亦喜为之施也。于是列刹相望，争以侈大为胜事。若式师则不然，因山而为屋，因泉而为池，壮而不僭，朴而不陋，聚景物之佳趣，资衣冠之盛游，其兴作之费，一出于己而不求于人也，得不谓之才乎？浮屠氏闻式师之风者，亦可以愧矣。予故为之叙其事，刻于碑，使后之人可以考焉。

道无言，凡言之类妄，知言之类妄者亦妄，知夫知言之类妄者亦妄。然则何如？列子曰：「用无言为言，亦言」。夫能「用无言为言亦言」，几可与言。虽言，几不妄矣。不妄，斯道已乎？非也。燕人之晋，问其井，或告曰：「垣下」。垣下得焉，而卒之饮者，燕人也。若乃夫晋人之朝夕饮者，则未始问燕人。故学道犹饮，问而告之，燕、晋之类也。司马子微著书七篇，言道德之意，王毅希仁以示余，余曰：「此晋人之告垣下井者也，吾子学焉，抑燕人之饮者乎？若乃夫晋人之朝夕饮者，则未始问燕人。以谓人饮而我味之，有是哉」！司马子微名承祯，唐达士。昔予读李白《大鹏赋》，想见其为人。

出綍西垣，分符南服。采诸人望，久当寘紫橐之班；邈是江城，乃复枉朱轓之辱。匪缘重外，何至烦公？先声一临，和气百倍。某官英标玉立，雅望川流。稽其存心，要不出东平之善，至于馀事，犹不减子建之才。越从践扬，休有课最。使者之星一出，不待载驱而已孚；刺史之天荐开，岂应选表之犹未？瞻言剧郡，孰与是邦？分共理之忧，谁实任虎符之寄；畴已试之迹，要莫如《麟趾》之英。肆令白粲连樯之区，顿有紫气浮关之望。第恐促驰于召节，庸或不俟于建牙。某投老归欤，受廛惟甚。焉敢切置盂水，以效任棠之高；第当自驾牛车，勿负儿宽之殿。惟一州徒得君重，而千骑方以暑临。其于节宣之宜，倍有劼毖之祷。

末缀多惭，因乞身于方外；大钧一转，俾分倅于日边。得之若惊，望所不到。窃以清为别驾，乃班底之常程；留赞神皋，又选中之特用。若稽在昔，彼美诸贤。校秘阁如欧阳公，仅承滑郡；直集贤如富彦国，惟佐郓州。岂伊滥数之驽材，而可赘员于经赞？伏念某书几成癖，学不化愚。苦无他求，本具山林之相；贫不自活，俯寻场屋之盟。勃窣末科，间关漫仕。中焉不工于炙热，分已无望于向荣。泰运忽回，困心如觉。在廷交荐，谁知安石之本迂；注县径行，窃慕希仁之弗竞。讵图坱圠，专主孤寒？就从通籍之馀，擢置缙绅之末。素餐故府，去蠹鱼者几何；直谳理庭，守画象者而已尔。于国家乎何补，而岁月之空流。大本吾樗，虽匪中绳而中墨；苦心老柏，尚其如石而如铜。但不为知己之羞，又何必要人之誉。勉强在列，因循到今。然念任使者庙堂之至公，靡遗尺寸；进退者仕宦之大节，易失毫釐。苟非决于转帆，是为安于恋栈。纵逃清议，难掩汗颜。辄为补外之祈，随锡治中之命。恐其赢粮千里，不使远征；念其食粥多时，遂那近次。便可以陪竹山之胜，非泛然为松雪之游。如此成全，岂曰侥倖。兹盖恭遇某官元勋伊、旦，实行参、骞。经国规成，得正笏垂绅之大体；爱君忱积，多纳约自牖之至言。为社稷而勉留，以人物为急务。方英俊如林之日，采及桐焦；虽朴拙无味之徒，嗜犹昌歜。致令碌碌，亦累拳拳。某敢不激烈眷私，敬供职分！此为何地，敢云风月之平分；尚有我天，可證冰霜之自励。是之谓报，此外奚知。

尝谓人之有祖也，如水之有源，木之有本也。夫源之深者流必长，本之固者末必茂。此自然之理，已然之验也。燕氏荣泰，来自龙潭循州，好山水之胜，通阴阳之理。历吉之东乡大北溪，见其江山秀丽，地势盘旋，于是遂徙居之。荣泰生男贵玉，勤而力学，未遂厥志而早卒。孙长曰祐，字天益，号爱月，领职都差。次曰祺，字天祥，号瑞轩，领职通判。得其禄，得其名，廉公可畏，治政有方。年逾耳顺，乞归骸骨。故敕诰以还乡，积善成德，宜永享其悠久也。益生男宗美，清白传家，谦恭处己，以金石缔交盟，以诗书立门户，善继人之志，善述人之事，创业守成，实有光于前闻人矣。美生三子：长曰希禹，次曰希仁，三曰希舜。兄弟俱有文名，以仁睦族，以礼待人，若河东之三凤，谢氏之彦秀者也。自是子孙蕃衍，食指浩繁，常于馀暇之际，从容商略，故有陆贾之分。长禹受永昌乡渀滩居焉，次仁受永昌乡青峒居焉，三舜受祖基家焉。禹生国贤。国贤三子，曰德祥、德胜、德卿。德祥领职司举，德胜领职司户，德卿领职司理。德祥之子曰均治，徙泰和城南。德胜之孙曰子实，徙庐陵华美坊。德卿之孙曰子升，徙永丰桃源。虽星罗棋布，是皆同一源也。恐后世久远，真伪不辩，故命予修诸谱系，载诸详悉，以见先公一人而来，迄今有年矣，虽族属疏远，长幼尊卑，按此谱历历殆可见矣。若夫水源木本，培植深固，支流柯叶，蕃衍盛大，亦在乎基之于前而有显诸后矣，为贤子孙者可不鉴哉！