鲍照字明远，本上党人，家世贫贱，少有文思。宋临川王爱其才，以为国侍郎。王死，始兴王睿又引为侍郎。孝武初除海虞令，迁太学博士兼中书舍人（一本云，时上多忌，以文自高，趋侍左右，深达风旨，以此赋述，不复尽其才思。）。出为秣陵令，又转永嘉令。大明五年，除前军行参军，侍临海王镇荆州，掌知内命，寻迁前军刑狱参军事。宋明帝初，江外拒命，及义嘉败，荆土震扰。江陵人宋景因乱掠城，为景所杀，时年五十馀。身既遇难，篇章无遗，流迁人间者，往往见在。储皇博采群言，游好文艺，片辞只韵，罔不收集。照所赋述，虽乏精典，而有超丽，爰命陪趋，备加研访，年代稍远，零落者多，今所存者，傥能半焉（宋本《鲍照集》）。

宋参军鲍照诗，其源出于二张，善制形状写物之词，得景阳之諔诡，含茂先之靡嫚，骨节强于谢混，驱迈疾于颜延。总四家而擅美，跨两代而孤出。嗟其才秀人微，故取湮当代。然贵尚巧似，不避危仄，颇伤清雅之调，故言险俗者，多以附照。

齐惠休上人，齐道猷上人、齐释宝月。惠休淫靡，情过其才。世遂匹之鲍照，恐商周矣。羊曜璠云：「是颜公忌照之文，故立休鲍之论」。庾帛二胡，亦有清句。《行路难》是东阳柴廓所造。宝月尝憩其家，会廓亡，因窃而有之。郭子赍手本出都，欲讼此事，乃厚赂止之。

臣闻兵不尽其威，故能有馀武，而天下无以敌其威；将不尽其勇，故能有馀力，而天下无以敌其勇。自古帝王之师，百战百胜，以保万全，此道也。伏见逆虏败盟，陛下赫然独断，一伸王怒，命三大将讨两河，中外欢呼，士气百倍，无不尽欲弯弓北向，擒兀术以致阙下，传檄两河，尽还故疆。今刘锜首能以顺昌孤城拒兀术数万众，前后五战无不胜，兀术即败走，军声遂大振。相继淮东西、湖北，三大将捷书继上，凡从伪州县，或杀或降，以次效顺。自中兴以来，未有今日之举也。凶焰既挫，其技已穷，理宜遁伏。然诡诈不测，窃恐尚怀奸谋，以图后举。今暑气方盛，去秋凉尚远，我师虽屡捷，不无暴露伤残之困。若更乘胜攻取不已，窃恐贼得暂休，抚养其众，济师于国，七八月之间，尽力复来，则我师劳疲，或恐不能相当。昔唐武宗既用李德裕讨回鹘、平泽潞，无不如志，德裕即以曹操破袁绍官渡，自谓所获已多，恐伤威重为言，援养由基之事，请以兵为戒，以保成功。臣愚愿诏诸将，亦且令还屯，益励士卒。今夏多雨，暑湿之馀，乘此秋气，疟痢将作，使过为调护，明远斥堠。当度机会，预为定计，相为掎角，因时乘间，一举直前，役不再籍，仰称陛下恢复土宇、报雪深雠之意，不胜幸甚。臣备员守藩，辄敢妄议军事，仰恃眷予之重，区区小忠，不能自已。越职犯分，罪当万死，惟陛下矜照。取进止。

臣伏蒙圣恩，赐臣御劄，睿明旁烛，察臣区区之心于数千里之远，奖训有加，臣下拜伏读，九殒此身不足以报，益当自尽，以副陛下任使作成之意。臣契勘唐、邓二州，虽非形势所在，而足以为襄阳之藩篱。藩篱存则襄阳固，襄阳固则上流一带可奠枕而安矣。是邓、唐不可以轻弃，而无险可恃，又不可劳兵远争。臣故与三将共议，以两军重兵聚于唐、邓之间，因新野古城垒为胜势，则唐、邓重而虏不敢进兵深入，为必取必守之计也。盖唐、邓不可以兵守，但取兵势守之耳。虏知官军之力聚于新野而深沟坚壁不与之战，当清野之后，无可因之粮草，又多出忠义之兵抄略其粮道，以臣料之，虏未必能为旬日之留，又岂能必守吾唐、邓二州也？官军少而虏兵众，要当以智算胜之，使之深入而不能以久留，则唐、邓终为我有，襄阳以固而上流自安，此臣得于群策，以为当然者。如用赵撙之说，以鄂州兵保湖阳，用王宣之说，以荆南兵保顺阳，相去既远，兵力又分，唐、邓中虚，无可恃之兵势，虏何所顾忌，舍唐、邓而不坚守也？兵有机变，更须临事以应之。但比来诸将为国致命者少，谋身自便者多，臣今未敢以二城置度外之说与二将言之，盖恐二将知陛下已许臣弃唐、邓，志气遂怠，不为边面之用也。伏乞陛下垂察。又今日军政之弊，陛下数语之间无不曲尽。圣德明远，诸将敢不心服胆落，革其故习，以答明训？臣先日所奏，止是两军屯于襄阳之数，分戍之兵不在焉。臣据王彦申到两军总数，今具别劄进呈。臣究其甲军凡四万二千人，而轻兵、辎重、火头凡二万六千四百七十九人，是轻兵、辎重、火头占破之数过于甲军之半，不可不略行整治。今明诏所谓「上下征利，兵力单寡，平居冗费，缓急误事」，其明效大验，臣窃于两军亲见之，此臣之所甚愤。有心于革去，而恐事未一就，谤已四驰，万里难明，亦臣所甚忧也。臣先日既委曲已交其欢心，又明白以示其使意，各自为谋而自救其过，虚额者补之，老弱者删放之，占破强壮者拘集之，期于甲军之数加多，以待国家之用而已。若久之而有不去之弊，臣当随宜从长行之，别具奏知。伏乞睿照。

借明东壁，常通问汉之津；假翼南溟，遂躐登瀛之步。冒恩弥渥，揣分奚堪。窃以道原自天，文炳于世。汉收篇籍，条奏者六百家；唐聚图书，部分为八万卷。倡斯文之大备，俟有道之昌期。或发自壁藏，哦《酒诰》之脱简；或收于蠹朽，得兰台之旧书。然非歆、向论其是非，褚、虞为之润色，则《七略》之富讵存于篇录，而四库之盛曷著于开元？鸿惟圣朝，坐斡文柄。公师论道，翊神化之两仪；帝保亮天，冠仙宗于三岛。云开秘府，海聚群书。汲冢补亡，纷来异本；羽陵暴蠹，复见古文。新章旧录之兼收，私楮官幐之博采。虽浩繁而有统，亦讹谬以滋多。亥豕、马焉，因而愈误；鲁鱼、帝虎，久则失真。傥未洽于见闻，实每难乎是正。幼妇外孙之义，岂孟德之能知？女郎世子之名，信鲍昭之弗悉。知二首六身者，仅明乎甲子；读三坟五典者，未观乎《祈招》。矧后人之弗如，诚下笔之多颣。自匪识该奇字，义了奥篇，诵三箧之亡书，写五行之逸志，云屏疏列女之传，烟阁补侍臣之图，则朐邑鼎铭，孰知周刻？嵩山竹策，焉问汉仪？兴此校雠，厥今遴选。如某者质惟珉贱，技等金昏。习赋漫劳，虽若屯毛而莫辨；受才匪夙，岂于之无而不差。赖素业之未泯，冀遗经之是究。两登科目，幸脱穷涂；三入陶镕，遂超选调。自纠成均之教，即联中秘之华。窃粟甚优，援毫奚补！金根义著，徒妄易于旧文；石鼓年深，岂尽明于缺划。每虞旷败，或玷宠光。乃加重于品题，俾就升于刊正。虽性资鲁钝，未详雌霓之呼；而岁月渐䃺，恐失秦山之篆。夫何浅陋，获此侥踰。此盖伏遇某官经纬人文，股肱帝室。房谋杜断，持众美效之君；孔思周情，以六经为之倡。一德镇庙堂之上，八荒归炉锤之间。曾是才凡，亦叨器使。某敢不读其未见，增所不能。观道法于后先，戴生成于终始。青藜资照，幸亟拜于馀光；白虎论经，喜亲承于妙旨。永惟恩纪，誓以身酬。

因暇日与弟侄辈评古今诸名人诗：魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄。曹子建如三河少年，风流自赏。鲍明远如饥鹰独出，奇矫无前。谢康乐如东海扬帆，风日流丽。陶彭泽如绛云在霄，舒卷自如。王右丞如秋水芙蕖，倚风自笑。韦苏州如园客独茧，暗合音徽。孟浩然如洞庭始波，木叶微脱。杜牧之如铜丸走坂，骏马注坡。白乐天如山东父老课农桑，言言皆实。元微之如李龟年说天宝遗事，貌悴而神不伤。刘梦得如镂冰雕琼，流光自照。李太白如刘安鸡犬，遗响白云，覈其归存，恍无定处。韩退之如囊沙背水，惟韩信独能。李长吉如武帝食露槃，无补多欲。孟东野如埋泉断剑，卧壑寒松。张籍如优工行乡饮，酬献秩如，时有诙气。柳子厚如高秋独眺，霁晚孤吹。李义山如百宝流苏，千丝铁网，绮密瑰妍，要非适用。本朝苏东坡如屈注天潢，倒连沧海，变眩百怪，终归雄浑。欧公如四瑚八琏，止可施之宗庙。荆公如邓艾缒兵入蜀，要以崄绝为功。山谷如陶弘景祗诏入宫，析理谈玄，而松风之梦故在。梅圣俞如关河放溜，瞬息无声。秦少游如时女步春，终伤婉弱。后山如九皋独唳，深林孤芳，冲寂自妍，不求识赏。韩子苍如梨园按乐，排比得伦。吕居仁如散圣安禅，自能奇逸。其他作者未易殚陈，独唐杜工部如周公制作，后世莫能拟议。

此评子侄得之为多外，自写两纸，其一以遗莆阳刘潜夫，其一以遗同舍朱仁叔。二公皆知诗者，且其语亹亹逼人，故为之书。嘉定八年夏至后二日，长乐敖陶孙。